第二八五章 没落的诸子百家（二合一）(2/3)

让很多灿烂至极的东西，都消失了。

成为了绝唱。

尤其是项王起兵，入关中之中，火烧阿房，毁坏皇陵……

不过，诸子百家存在了那样久，都有一些各自保命的手段。

秦末战乱之后，还是很多东西，很多的流派都存活了下来。

再一次的浩劫，发生在武帝时期，罢黜百家，独尊儒术上面。

儒家独尊，其余诸子百家，都不受到重用。

当时，淮南王刘安，乃是武帝之叔，高祖之亲孙。

知道武帝没有子嗣，因此上心里有了一些想法

被罢黜的诸子百家，心里面自然不甘，大多都呼朋唤友的汇集到淮南王刘安跟前。

准备辅佐刘安，取得天下，然后依靠皇权，重新壮大……

结果秀才举兵，三年不成。

刘安后来，恐惧自杀。

围拢在他身边的诸子百家，也再一次的遭受到了浩劫！

这是诸子百家中最后的中坚力量了。

从那之后，诸子百家，彻底一蹶不振……

诸子百家本身尚且如此，墨家所提出来的流水线做工之法，会消失，也极为正常……

我也是在机缘巧合之下，方才知晓了了这一办法。

如今拿出来一用，果然非同凡响！”

刘成所说的这一番话，并没有瞎吹。

后世所熟知的流水线，是从外国传进来的。

许许多多的人，都觉得这东西，本身就是外国先发明创造的。

其实不然。

早在秦朝的时候，以墨家为主的少府，就已经采用这种办法，制造弓弩等武器了。

为秦国的大军，制造出大量精良武装……

只是，后来经过一系列的事情，这一良方，随着诸子百家的没落，而消失在了历史长河之中……

刘成的一席话，听得赵刚心驰神摇。

为之神往不已……

“真不曾想到，这流水线做工之法，还有这样的历史……”

他对着刘成恭敬施礼。

其实，不仅仅是他，就连不远处的赵云，也一样听得眼中异彩连连。

为百家争辉的绚烂感到向往，为百家的没落，感到难受……

“主公，这、这武帝罢黜百家，独尊儒术，到底对不对？

诸子百家啊，会那样多的实用东西，就那样没落了，实在是可惜！”

赵刚从刘成这里离开之后，赵云忍不住的开口向刘成问出了他心中为之翻腾了很久的东西。

刘成回想一下自己所知道的历史，悠悠开口道：“任何事情，都没有绝对的对与错。

是对是错，需要从多个方面进行思考，进行看待。

武帝时期，为何会采取罢黜百家，独尊儒术的政策？

乃是因为，武帝时，与之前所遇到的年代不一样了。

面对的疆域更大，情况更复杂。

以前所实行的黄老学说，已经不能够适应时代。

武帝需要一个统一的思想，来实现和维护大一统。

也就是这个时候，董仲舒提出来大一统等儒家思想理论，将给献给了武帝……

董仲舒此举，一方面是为了国家，更多的是为了将儒家发扬光大。

他加强皇权，又怕皇权太大。

因此又想要通过天人感应，给皇权加上一条枷锁。

不过，他所遇到的天子，乃是武帝这样一个有雄才大略的人。

大一统这些，武帝接受了。

至于他给武帝所编制的枷锁，被武帝给丢到了一边。

甚至于还反过来，直接将他给困住了……

从现在往前看，独尊儒术，是有很大好处的。

这样的话，人们的思想，比较统一。

对国家的认同感非常高。

我大汉之所以为大汉，之所以能够经历诸多磨难，依旧存在，这点跟独尊儒术，实现思想上的统一，是有极大关系的。

这影响，不仅仅只是以前，只是现在。

往后的时间里，也一样会受到其深远的影响。

能够使得我们这个民族，饱经磨难之后，而浴火重生，愈久弥新！

但，也是有着很多坏处的。

坏处就是，使得很多极其有用的东西，都消失不见了。

极大的抑制了医术、匠作等诸多东西的发展。

而且，因为长时间的一家独大，没有来自于外部的竞争和威胁，儒家，也会由之前的锐意进取，而变得自满，变得固步自封……

世上的事情，十全十美的几乎没有，大多都是有好有坏。

武帝所采用的罢黜百家，独尊儒术，在我看来，利还是大于弊的。

因为，这对于维持国家的大一统，增强人民的认同感，非常有用。

至于那因为罢黜百家，而被弄得发展很慢的匠作、医术这些，咱们自己可以通过一些努力，让其发展起来……

这些，都是我的一些私人看法，子龙听听也就是了……”

刘成对赵云说了好一阵儿之后，见到赵云听的认真，脸上不时浮现出恍然之类的神情，就笑着对赵云这样说道。

赵云闻言，对着刘成拱手，极为恭敬的说道：

“主公所说，振聋发聩，不似有些文人那般，引经据典，说话极为繁琐，让人云里雾里，听不明白。

却将事情分说的格外清楚。

见解也极为独到，看法与人不同……

听主公一席话，赵云只觉得受益良多……”

……

“皇、叔，真、真、乃神人也！！”

冯翊郡这里，一座院