83思想政治教育二(1/3)

三天后，第一堂政治思想课，在大学里的大殿举行。四周坐满了学生，约有七八百人。

随着古筝伴奏，中间的舞台出现两个身穿树叶的原始人在采集野果，慢慢的，人越来越多，他们开始用简单的木棒石块猎杀野兽。黑山边解说道：“大约一百万年前的原始人类，只会使用天然的木棍、石块来采聚和狩猎。三十万年前，原始人学会了用火取暖，烧烤食物，抵御野兽。生产力得到进一步的发展，人们开始学会了刀耕火种，逐渐形成了原始部落，部落之间偶尔会因为争夺领地发生争斗，这就是旧石器时代。十万年前，人们开始打磨更加尖锐的石器，烧制陶器。更多人聚集在一起生产劳动，开始训养禽、畜，人类进入新石器时代。”

黑山的介绍，配合着舞台表演和简单的背景音乐。便每个人都能一目了然地了解历史背景。

“新石器石代的原始人类开始在岩壁上画画来记录生产劳动的情况，慢慢的，岩画演变成了早期的象形文字。人们开始用文字记录先人的生产经验，让后人更容易通过学习掌握大自然的规律。因此生产力又得到更大的发展，从而形成了更大的部落！到了两千五百多年前，出现了炎帝、黄帝、蚩尤三大部落。三个部落通过战争的融合，有了现在的华夏民族。这个时候出现了尧、舜、禹三个优秀的首领。他们有效地治理了水患，使人们安居乐业。青铜工具也在这个时候发展起来了，人类的生产力再一次提高了！生产出来的食物、衣服就有了剩余！开始出现了私有财产。有了私有财产，人们开始变得自私了，于是启夺了伯益的部落首领位置，结束了原始社会的禅让制。建立了王位由父传子的夏朝。青铜工具的出现，也标志着原始社会的结束。装备有青铜武器的夏朝通过战争，俘获大量的俘虏！开始强迫这些俘虏进行繁重的生产劳动，因此，华夏进入了奴隶制社会。奴隶社会文字也进一步发展，有了甲骨文、金文。夏、商、周的国王、诸侯王都是奴隶主。他们将奴隶视为私有财产，可以任意杀害、殉葬。现在山东各国还有奴隶市场，特别是楚国，还保留着大量的奴隶，为奴隶主开矿、打仗、殉葬！”

“进入战国后，更先进的铁制工具和牛耕技术开始出现了！社会的生产力再一次发展。奴隶主之间的争斗和奴隶的不断反抗，使人们又再考虑新的政治制度。于是有了魏文侯和李悝的变法。李悝的变法，剥夺了一部分奴隶主的特权。给了奴隶和平民更多的自由，保障了奴隶与平民的部分权利，大大提高了百姓的生产积极性。因此，魏国第一个强大起来。紧接着，楚、齐、韩、秦也跟着变法。其中卫鞅与秦孝公的变法最彻底，剥夺了所有奴隶主的封地，将土地分给奴隶、平民。大大提高了生产力和官府的税收，孝公将自己从奴隶主变成了地主。将大秦从礼治推向法制，王子犯法与庶民同罪，使人人守法。贵族失去了世袭的权力和封地，平民也可以通过立功成为贵族，于是秦国从上到下，人人奋勇当先，秦国迅速崛起！”

这个时候，台上的演员开始表演从奴隶到农民的变化。几个衣裳破烂的奴隶辛苦劳作，收获时，三分之一交给国家，三分之一交给奴隶主。剩下的不够吃食，只能上山打猎，打来的猎物也只能吃内脏，肉必须交给封君。封君们死后还要杀了大量奴隶来陪葬。这个时候，秦军来了，打跑了奴隶主。奴隶变成了农民，在官府的带领下，修路修水利，很快衣食无忧，盖起了新房子。一些农民子弟参加了秦军，通过斩首立功成了新的贵族。

等大家看完这一段，黑山又解说道：“刚刚台的所演的故事，是我的故乡南阳郡桐柏县大河乡张家庄的真实变化。我感同身受。在座的学员，有从赵国来的平民子弟吗？可以上来谈谈自己的亲身感受。”

立刻有三个人上台来，谈论着自己家乡一年多的变化，十分感人。其中有一个叫陈赫的学生，讲的最为生动：“我的家乡在大原郡城边的小山村，父亲靠种地和采药勉强养活全家，为了改变家里的生活，我从小免费给书院的先生干活，换取读书的机会。前年建信君（郭开）的管家看中了我十五岁妹妹的美色，便将强抢入府。父亲去告官，官府不但不给作主，还将父亲打伤关进监狱。母亲只能去建信君府苦苦哀求，最后冻饿死在府门前，年迈的奶奶也在建信君府门前上吊而亡。我收到了消息也赶回家找官府理论，也被打一顿丢进监狱。要不是秦军打进太原城，我们一家就家破人亡了！是秦军把我和父亲、妹妹救了出来，分给我们土地。父亲说，大秦是我们一家的大恩人，要我一生死命相报。”

陈赫的讲述，让在场的许多人流泪。这个时候，黑山站出来说道：“陈赫一家的遭遇，只是无数奴隶主剥削奴隶的一个小小的案例，每次战争，秦军都会救出好多。大家现在知道了为什么秦军能所向无敌了吧！军功爵只是其中之一，得到广大奴隶、百姓的支持才是胜利的关键。秦国百万锐士横扫六国，他们不仅仅是为自己立功受爵。他们还推动了华夏文明从奴隶社会向新的封建地主社会发展。以法治国的大秦，必将替代以礼治国的周，统一天下！”

台下立刻热血沸腾，大家都高喊着：“我也要从军入伍，我要打倒奴隶主，解救奴隶！”

“要完成统一天下的伟大