第四十八章 钱明月初露政治手段(1/2)

钱明月郑重地说：“民女谢圣人封赏。”接过宝玺和戒尺，起身道，“各位熟读孔孟，是不是觉得我今日特别过分，特别没有体面？”

“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，人尽皆知，又有几个做到的？为人子的，能因为没有讨来糖果，就跟父亲哭闹吗？为人妻的，能因为没有得到华服珠宝，就一哭二闹三上吊吗？”

钱明月顿了顿，给群臣以反省的时间，才说：“那么，为人臣的，因为君王没有采纳你们的政见，就又哭又闹，难道是风骨吗？”

就这样把马瑾案的争端，诡辩成了政见之争，还依旧大义凛然地说：“知道我今日为什么闹这一场吗？是希望各位以此为鉴，我闹得如此丑陋，各位又有什么区别呢！”

小皇帝失笑，走回宝座的时候，低声跟万金宝说：“朕从未见如此——能言善辩之人。”厚颜无耻，颠倒是非。

“谢通政使，做父亲的可以管教儿子吗？”

谢傅詹道：“自然可以。”

钱明月说：“那做君王的也可以管教臣工。”

她还说：“天下无不是之父母，亦无不是之君王。”

这么混账迂腐的话，竟然是一个曾经生在民主时代的灵魂说的。果真是屁股决定脑袋啊！

群臣最近联合起来闹得太凶了，她很有必要让他们想起什么是“君君臣臣”，毕竟她将来也是半个君，不能任由群臣跟皇帝对着干，还夸奖他们有风骨有士节，不然他们会愈发变本加厉，帝王的权威何在！帝王没有权威，政令不通，天下会大乱的！

虽然，她从打心底地佩服他们表现出的正直与骨气。

小皇帝击掌大笑：“言之有理，太有道理了，不愧是皇考看重的人。”

钱明月瞪了他一眼，道：“父慈子孝，君义臣忠，今日朝堂闹剧，只是群臣的不是吗？圣人难道不需要反省一下吗？”

小皇帝噘嘴：“朕反省什么！”

钱明月拿戒尺轻拍自己的胳膊：“您再仔细想想。”

小皇帝只觉得浑身的皮都紧了：“朕是太冲动了，可朕也太无奈了。马瑾大逆不道，在皇考孝期饮酒，如同拿刀子剜朕的心啊！”

钱明月道：“民女早就知晓此事，圣人不如交给我来处置吧。”

徐平成说：“钱二姑娘，您尚未嫁与圣人，直接处理政务，不合适吧？”

林长年说：“徐尚书，钱二姑娘请求圣人将此案交给她，正是因为未成婚啊。”若已经大婚，她临朝称制，这案子自然归她管，也就无此一问了。

徐平成不理他：“圣人，不可废礼。”

钱明月轻笑：“圣人不如听听民女的建议，再做决定？”轻拍戒尺，“徐尚书，本姑娘有建言的权力吗？”

徐平成反问：“钱姑娘，您觉得您有资格吗？”

钱明月微笑：“天子广开言路，不拘贵贱，民女自然有资格。”

“圣人，时隔多日，马瑾饮酒之事难以查清，不可以当做没有饮酒，也不可认定一定饮酒。认为没有饮酒而免去处罚，可能会放纵罪人；认定饮酒，则可能造成冤枉。”

小皇帝叹息：“你说的，朕如何不知。可事关皇考丧仪，朕只能宁枉不纵，你难道有不枉不纵的做法？”

钱明月说：“马瑾不可不罚，亦不可重罚。”

“马瑾削官去职，为先帝守陵去吧。是不是曾经饮酒，他自己心知肚明，没有就当为先帝守陵尽忠，有则日夜忏悔罪过。”

无罪不罚，有罪就按律惩罚，疑罪呢？适当罚一些。好混账的做法！

这折中，不是孔夫子说的中庸，却是历来民间士绅推崇的“中庸之道”。

这“中庸”带不来公平正义，却能化解政治矛盾，不能否认这也是古老东方文明的伟大智慧。

钱明月是受过“疑罪从无”教育的，可此刻也混账地提出来疑罪轻罚的建议，是屁股决定了她的脑袋啊。

她要保住马瑾一家的生命，要缓和大臣和君王的矛盾，还有别的办法吗？

钱明月问：“各位意下如何？”

“臣附议。”

“臣等附议。”

……

林长年、韩书荣等人先后表示赞同。

钱明月戒尺拍在宝玺上，走到徐平成面前：“徐大人意下如何？”

这次试探的结果已经出来了，不太好，但也不太差，马瑾案，可以结了。

徐平成面容平静：“姑娘高见。启禀圣人，臣附议。”

小皇帝一摆手：“就这么定了，退朝。”

群臣恭送圣驾。

谢文通对她说：“回去吧。”

钱明月对上恩师有点儿底气不足：“弟子今日胡闹了。”

谢文通含笑：“哪有胡闹，你分明是让群臣以你为鉴。”

钱明月缩缩脖子：“嘿嘿。”

谢文通说：“不管行为如何荒诞，能从大义上自圆其说，能带来好的结果，就是可行的。”

“明月，相信自己，你可以的。”

钱明月迷茫：“真的带来好结果了吗？先生，群臣如此刚正，我觉得朝廷并不需要我。”

谢文通说：“这朝臣良莠，就像地里的禾苗与杂草。”

“庄稼旺了，有点儿小草芽也不会妨碍收成，如果杂草丛生压过庄稼呢，这庄稼就会被草吞没，可能颗粒无收。是以明君英主都除草保护庄稼，铲除打压了庄稼，就会给草腾出空间。”

“今日朝堂之上，马瑾差点儿灭门，群臣被廷杖，就是铲除庄稼。你做得很好