第四十二章 田畴(1/2)

刘澜一行从鲜卑人处又缴获了二十几匹马，虽然又有了五名老部下归队，可分配下去一人挽两马还有着富余，所以分一匹给小孩儿也并不算什么大事。

急行在草原无际的旷野中，刘澜发现小孩儿的骑术异常娴熟，暗道自己的骑术应该是这副身体与生俱来的，但就算没有这副身体可咱前世常去葛根塔拉和黄花沟，骑马那也是家常便饭啊，但现在这小孩的骑术并不比自己弱又怎能不让他偷偷咂舌，随即一脸兴致盅然的看向小孩儿，道：“对了小孩，你叫什么名字？家是哪的？”

“小子姓田名畴，家是右北平无终的，对了将军您是哪的？”

“我啊，涿县的！”

小田畴笑道：“那可一点都听不出来，您的雅言说的可真好！”

雅言？听着自己一口标准的普通话，很有可能在古代叫做雅言，笑道：“还好吧，对了，你是怎么被鲜卑人抓住的！”

田畴一脸酡红，有些难于启齿道：“说来惭愧，本来小子是与其他同窗前来卢龙辩经论道的，却遇到了战事，不想小子在与同窗好友失散后竟又被鲜卑人抓到了这里！”

“啊，原来阁下就是那位在庠序吵架……不是不是，在庠序一连辩论十余学子的田畴啊。”李翔一脸花痴的盯着他，绘声绘色的说：“那时刚入卢龙，馆舍酒肆到处都在传无终来的学子田畴如何雄辩滔滔，如何大杀四方，没想到就是你？”

在庠序吵架？刘澜在一旁听的一头雾水，对李翔眨巴眨巴眼，低声问：“庠序干嘛的？”

“学宫啊！司马您是不知道，俺那时还以为是专门骂街的地方，去看了之后才知道原来是学宫！”李翔在刘澜面前解释着，对于他们这样刀口舔血的武夫不知道庠序也属正常，要是真有谁第一次听说就知道庠序是什么地方，那他就不是武夫是儒生了。

听着本来的辩经论道到了二人嘴里就成了吵架骂街，田畴有必要为二人科普下。

这并不是将军想的吵架，而是因为其中涉及到儒家学派的纷争，因为古今文(古文经与今文经）各自观点不同，而在古今文之内又有众多流派，所以才会时常辩论，其实这也是氏族累世一经传家的缘由。(儒家各经皆有今古文之分，但争论的焦点主要在左传与公羊，至于其它各经今古两派反倒没有水火不容倒是内部争论不断.）

如四世三公的弘农杨氏，家传为今文派大家欧阳生所撰的《尚书》，又称欧阳尚书；还有四世五公的汝南袁家则是以一本孟喜所撰的《易经》，又称孟氏易得以一经传家。

这些世家为经书注释，标明自己的治世理念，而学子学了这家的儒经，自然认为自己所学乃是孔圣之道，与其他流派产生矛盾后自然就会辩论。

这就像今文与古文之争，最主要的矛盾集于法先王还是法后法，一个是要废学恃性，一个是要兴学节性，矛盾重重，各有各的观点。

而小子乃习古文，治尚书，所以会不时同同窗好友前往各地庠序与今文学子争论，有时也会与古文经其他学子产生争论，各自不服，又想各自说服对方，但最后都是谁也说服不了谁，不欢而散！

听着田畴解释着今古文之争，很快几人就来到之前鲜卑人竖立的营地，但灵异的事情发生了，千长和二十多鲜卑人的尸骨不见了。

“怎么回事，难道记错地方了？”

梁大茫然四顾，但旷野都是一般景致，又如何能够发现有什么不同处，口里喃喃的骂了句：“奈奈的，真邪门,难道这么短的时间就被野狗野狼叼走了！”

刘澜要比他们对四周的环境更熟悉，下马在一颗柏树上四下翻找，有箭洞，那就说明并没有找错地方，而且四周也没有血迹，也没有拖痕，只能说明是有人来过，应该是被抬着走的，不然尸体不可能平白无故的消失！说道：“没找错地方，看来有另一队鲜卑人发现了这里！”

李翔眉头紧锁道：“岂不是说很快就会有大队鲜卑人来？”

“会吧，鲜卑人一定会从出事点四散寻找我们的，我们必须要尽快赶回去先做准备！”刘澜摸了摸树身上留下箭洞，脸色瞬间变得阴沉，也许现在的藏身点已经处在危险之中了，急忙呼喝道：“快快，现在就要赶回去，不能有任何耽搁！”

第一时间翻身上马，但他却发现田畴那小子朝着远方草茎处跑去，正是当时他们偷袭鲜卑人的埋伏地点，那里植被茂盛，野草及腰，若是藏人根本就不会被察觉！

“你干什么！”刘澜现在急着赶回去，吆喝，道：“快回来！”

“我看到了一株草药，好像是止血草，我过去看下！”田畴脸带着激动色，快步向草丛边缘跑过去。当来到近前，立时大喜过望，是蓟草，圆锥形，表面棕褐色，茎直立，有细纵纹，基部还有白色丝状毛，立时连根拔起，手舞足蹈的摇着蓟草对远处的刘澜喊道：“将军，是蓟草，有好多蓟草，我认得它，吉康有救了！”

刘澜的心砰砰跳，他总觉着有一双双眼睛一直在盯着他，如芒在背的感觉让他嗅到了一丝危险的气息，而田畴要去的地方更甚，他很可能已经处在危险的边缘，不能再等了，破口而出道：“快回来那里危险！”

刘澜掣马飞奔而出，忽然发现田畴身后的草丛有了一丝不规律的异动，不似晚风吹拂，手中瞬间摘下檀弓，边喊边抽箭弯弓，道：“快趴下！”

田畴愣了