第八章 神灵之密(2/3)

也有一些亚人族和蛮荒人族信仰怪兽，临川国以西高原蛮人信仰鹰鹫之神，人死之后不会火葬不会土埋，而是捆绑在木桩置于山顶等待鹰鹫猛禽啄食，认为只有将身体献给信奉的神，灵魂才能得到救赎。

狂沙国以北寒霜国西南的大草原是狄族人的国度，他们没有国家只有部落，那里的信仰极其混乱，其中又以狼神、蛇神、虎神、豹神、狮神、暴雪之神的信仰最多。

鹰鹫之神、狼神、蛇神、虎神、豹神、狮神、暴雪之神都是中位神，威势虽然不如上位神，但是在自己的地盘上却能够借助信徒的力量抗衡上位神的入侵，甚至有的时候赐予信徒更加适合战斗的能力反向入侵其他有上位神守护的文明国度。

芍药喝了一口三天没沾口的美酒，发出一声舒适的呻吟，水灵灵的鲜果“咔嚓”一口就下去三分之一，大块大块的烤肉不需要用到切，三星魂士的牙口足够好，三两下就干掉半斤下去。看起来这位小主人对于这一次交易的知识很感兴趣，毕竟事关神灵大部分人都应该是这样的姿态才对。v首发

“野兽神灵是凶残的，常年需要血祭，也就是强大的其他怪兽血肉以及，以及本族信徒的血肉。”

芍药说到这里声音微微有些低落，旋即隐藏起来继续道：“祭祀大地之神、天空之神不需要血肉，需要的是纯净魂灵，最好是同属性的纯净魂灵，不在于数量而在于质量。每次祭祀过后，神灵多多少少都会有恩赐降下，大多是吸收祭品之后的剩余，用神力处理后恩赐下来。如果祭祀供奉的祭品足够好，能够让神灵非常满意，甚至能够得到神灵的特殊恩赐，比如根据信徒所求赐予特定神恩。”

魂灵有先天而成的，自然也有后天而生的，人造之物经过岁月洗礼以及智慧生物的常年精神寄托，偶尔也会产生一些稀奇古怪的魂灵，很多蛮荒之人误以为是先祖之魂而加以供奉，也就形成了一种另类的神灵。这被称为地缚神，也叫家族守护神，更为偏僻的戎族人地盘上，拥有大量的地缚神。

他们有的是房屋所化，有的是兵器所化，还有的是巨兽的兽骨所化，甚至于还有一些居然是稀奇古怪的岩石壁画所化，这些神灵大多是下位神，只有寥寥一两个成为了中位神。

戎族人将地缚神的形象具现化绘制于器物上加以崇拜，他们称之为图腾，他们相信图腾能够带给他们力量，而结果也恰恰就是这样，毕竟赐予信徒力量不正是神灵的本能吗。只不过这些下位神不是先天活物，自身的战斗能力超级弱小，除了威压基本上没有攻击能力，只能依靠信徒自保。

落后低下的文明，加上恶劣的自然条件，让他们形不成统一的国家，大大小小的部落成千上万，这也造就了太多太多的后天下位神灵。

“好像很有意思唉。”苏北不由得来了兴致，部落、图腾，怎么感觉这个世界好像很混乱而又非常怪异，蛮荒与野蛮、文明并存，好像是人为地将不同的历史时代强行融合在了一起似的。

“之前好像跟你说过魂灵和魂石的关系与差别，现在就再向你透露一点点机密吧，魂器是融合了魂石打造的超凡兵器，其实并不准确，应该说是融合了魂灵打造的超凡兵器才对，不管是魂石还是生魂都可以使用，而且融合了生魂的超凡兵器会更加强大，只不过这样的兵器多少会有一些自主意识容易反噬，才会被禁止。”

芍药小心翼翼的道：“这件事我偷偷告诉你，你可千千万万不能说出去，更不能透露是我告诉你的。”

“十斤美酒、一百斤烤肉。”苏北也没有小气，直接上干粮。

芍药将美酒往屁股底下的凳子下面一塞，烤肉丢进随身袋子里面，自己来之前早就准备好了，也相信这样的消息很值钱。

“一般使用魂石打造的兵器叫做魂器，有的人比较较真，把超凡兵器叫做魂兵，其他器具叫做魂器，反正都差不多。而在教廷里面，还有一种特殊的魂器，那就是使用神灵恩赐下来的灵性打造的附带神灵气息的器具，他们一般叫做神兵或者神器。只有信徒才能使用神器，而且越是虔诚的信徒，神器的威力也就越大。神灵虽然能够影响神器的威力大小，却无法直接干预处置神器，因此也偶尔会有神器被夺的事情发生。”

“对了，信仰是惟一性的，尤其是身上有神灵赐福的信徒，改信其他神灵会受到神罚。”芍药歪着脑袋打量了一番苏北嘟囔道：“看你的行事作风，怎么看都不像是一位会信仰神灵的人，完全是一个利益至上的商人。”哼哼，说你是商人那是褒义，没说你是势利小人已经够给你面子了。

“成为世界上最成功的伟大商人是我一直以来的梦想，目前我还只是一个不合格的见习商人。”苏北非常谦逊的回应，换回芍药一个大大的白眼，她却不知道苏北没有完全撒谎，他现在确实只是一个见习商人，额，见习商人手下的编外使徒，也算半个见习商人了。

“这是我修炼的《水木魂诀》，虽然不算是什么太高档的东西，却也算是比较完整了，你看着给个价吧。”芍药将自己连夜整理的兽皮卷丢给苏北，后者随手接过大略浏览了一遍后道：“有一些参考价值，虽然不是很大