第015章无聊的冷知识古代出行的通行证(2/2)

先行上表唐太宗，请求赦免其“冒越宪章，私往天竺”（《三藏法师传》）之罪。幸好唐太宗是开明之君，赦免了他的罪责，否则他和守关的官吏都应被处以两年的徒刑。

公验

灵活申请一证多用

到了唐朝中后期，另一种通行证明“公验”开始和过所同时使用。公验相较于过所，使用范围较小，只能用于相邻行政区之间的人员移动，但申请简便，格式也较为随意，有较强的适应性。到了五代时期，沿用千年的过所逐渐消失，为公验所取代。

宋代的公验也称为公据、公移、公凭等，如宋仁宗景佑二年的诏书中有“臣僚入川，所将人马器械，旧皆给公据，以验奸伪”的说法。除了保留通行证的作用外，公据还能作为证明文书使用，适用的范围更加广泛。宋代海外贸易发达，公凭可作为与外国贸易的许可证明。宋徽宗崇宁四年（公元1105年），两浙路市舶司为泉州商人李充出具公凭，准其赴日贸易。此件公凭得以在日传典籍《朝野群载》中保存下来，是迄今发现最早、最完整、内容最充实的海外贸易许可证明实物。此外，公据还可作为官学生员的入学证明、科举考生的准考证明以及前线将士的军功证明等，可谓是一“证”多用。

路引

注明特征严禁冒名

明代的通行证称为“引”，也叫路引、文引。明代对于人口流动限制的较为严格，离开家乡百里之外就要办理引。《大明律》规定：“若军民出百里之外不给引者，军以逃军论，民以私渡关津论。”现存明代日用类书中记载有路引的固定格式，如“某县某里某图某人为告给文引事，缘某前往某处探亲经商，诚恐前途阻滞，理合告给文引，庶免关津留难，为此给引是实。”

明万历时任刑部侍郎的吕坤曾设计了一份详细周全的路引模板，注明了持引者身高体貌特征，还要登记持引者父母家人身份，便于查验者根据路引登记的各项目查验。例如体貌特征就包括“身长几尺，无须、微须，方面、瓜子面，白色、黑色、紫棠色，有无麻疤”（《实政录》）等，在没有照片的古代，可以起到一定的防伪作用。

路引持有者必须严格遵守规定，不准转让，不能冒名顶替使用，更不允许不持路引私自外出，或逃避关卡查验。根据《大明会典》，无路引私渡关津或冒用他人路引者，都要杖八十；越度者杖九十，企图越度到国境外者杖一百，并处三年徒刑。偷渡境外成功者一旦被抓获，要被处以绞刑，比唐代还要严格。

清代保留了明代的路引制度，不光汉人百姓，旗人出行也要申领路引。《兵部处分则例》中“旗人告假请领路引”条目规定：旗人如有事去往外省，须“由该都统出具印文咨部给予路引前往。”如有人无路引私自前往，为官的要降二级，无官的要鞭一百。