第二百零四章邪念(1/2)

桶狭间奇袭，东海道巨人陨落，如此大事在近幾却是无人问津。

不知道是近幾人看不起东海道的乡巴佬，还是幕府三好之战，牵动了太多人的目光。

即便是大和之战，斯波义银干翻了十河一存，也是灯下黑。

除了幕府军与三好军，少有武家注意到大和方向的变化，正在改变整个近幾之战的走势。

河内主战场形势微妙，义银也不敢耽搁。

自筒井城北上，在兴福寺再会了长觉法师。

将手中的赞岐战俘，与带来的尼姑武家一股脑丢给了法主。

法主被砸得晕眩之余，不得不赞叹义银做人上道，是个合格的盟友。

至此，兴福寺法主终于找到了一把合适的翘棍，可以掀动筒井顺庆稳如泰山的世俗统治。

让兴福寺再次凭借超然的地位，制衡世俗势力，展现自己在大和的存在感与价值。

义银不管这些，他一力支持长觉法师，是为了利益交换。

日本贫瘠，而打仗又是最烧钱的买卖。

这次他带兵出大和，参与主战场的战斗，后勤是重中之重。

他麾下的军势有伊贺众，北大和众，另外五百杂贺党。

筒井城外一战，耗损了一成半战力，剩下姬武士一千六百余，足轻二千四百余。

这一战耗损不轻。虽然战斗的时间不长，但全线对攻，短时间造成了大量伤亡。

好在胜得干净利落，尚未磋磨掉军心斗志。

四千多人出国作战，要消耗大量的物资军备。

河内，山城与大和相邻，可以动用北大和的农兵参与运输物资辎重。

可一出国，消耗至少要涨上三倍。

况且幕府军的情况不明，只知道三好家准备充足，后勤比幕府军能多支撑一个月以上的时间。

那义银是否需要为幕府筹措部分军需？

大和国不是个穷地方，国内有四十五万石的石高，又是地上佛国，常年与战争无缘。

可谁的钱粮都不是天上掉下来的，要取得支持，就要付出代价。

义银的方法是与兴福寺法主深化结盟，以打压筒井顺庆为一致目标，取得长觉法师的物资支持。

然后用兴福寺与筒井城的老底子，为义银出战烧粮草，撒铜钱。

空手套白狼的事不好做。

所以义银才需要继续激化兴福寺与筒井城的矛盾，从中取利，得到自己想要的物资。

事实证明，他成功了。

兴福寺法主从他交接俘虏与尼姑武家之事，看出了他的诚意。

筒井顺庆因为他动手狠辣，强行分化麾下尼姑武家，也盼着他早点滚蛋。

双方对支撑后勤都没有异议，于是义银开开心心带着人马北上，在郡山城暂住两天。

不是他不知道兵贵神速，只是后勤需要时间运输，他也要盯着具体的数量，以免被南面两个狐狸用口头承诺给忽悠了。

只有见到了足够的粮草物资抵达郡山城，他才会动身。

至于走哪条路，怎么支援幕府军？还需要斟酌。

正好趁着这两天仔细整理伊贺众的情报，与麾下武家商议出兵策略。

义银本阵到了郡山城外，此次与上次又是不同。

在义银授权下，以岛胜猛为首的北大和武家，已经完全控制了郡山城。

在被奈良法师压制了百年之后，北大和传统武家终于看到了脱离尼姑武家掌控，重新进入幕府守护体系的机会。

说起来，她们都是政治博弈的牺牲品。

当初三代将军足利义满覆灭朝廷与神道教，在大和伊势两国留下大片权利真空。

后来兴福寺崛起，成就地上佛国。

不知道寺院与幕府达成了何种交易，成为了默认的大和守护。

而靠近山城国，仰慕幕府的北大和传统武家就尴尬了。

她们被默许踢出了守护体系，成为了地上佛国的一员。

又因为与尼姑武家格格不入的传统，比奈良法师强大的武力，而受到了佛国内部的忌惮与打压。

一眼百年。

北大和武家要么学岛家，穷困潦倒。要么学柳生家，忍辱媚尼。

这一次大和之战，是她们的浩劫，也是浴火重生的机会。

斯波家是足利一门中家格最高的一阶，斯波义银又把持足利白旗，有替将军征伐不臣的特权。

这正是北大和武家梦寐以求的依附对象，所以她们才会在此战中尽心竭力，以为战后打算。

是当斯波家的狗，还是当筒井家的狗？

当然是朝斯波义银摇尾巴！筒井顺庆算个屁啊！

一个光头尼姑，也配和足利一门斯波家相提并论？

当武家们傻啊！况且，斯波义银是真能打呀！

武家最重武力与血统，义银两者都是武家社会中的佼佼者，自然广受拥护。

至于男子身的劣势？

北大和武家都快被尼姑武家欺负死了，谁还在乎那个。

郡山城下驻扎，尼子胜久向义银提议。

“御前，此战将士奋勇，是否要开宴庆功，鼓舞士气。

出了大和，还需各家同心协力，征讨武家之敌。

将士们，亦是需要发泄一番。”

尼子胜久考虑的是军心。

虽然斯波联军军功收录公正，可除了陪义银冲阵的百名姬武士，其他军功战后才会恩赏。

而义银又性子刚烈，义理为先。几次斩杀趁乱荼毒地方的国人众，整肃军纪。

虽然这不是错事，可行军打仗本就是极其压抑的生死