第二章 北纬六十六度，东经六十六度（中）(2/3)

，但渔猎民并未在那里捕猎过黑熊，因为这些黑熊是附近一个萨摩耶德部落的图腾，屡次败于大夏国之手，国力大为损耗之后，俄罗斯人也对国内那些土人部落的态度好转起来。

但他带着人在白日偶然路过那处山洞下面时他嗅到了某种味道，一种不仔细分辨完全不会察觉的炭烤面包的味道。

那种味道，对于灰衣卫来说，完全若有若无，何况山洞离山脚还有几百米，按照他们的经验是完全没可能被发现的，但对于德米特里这种父亲既是渔猎民又是优秀的农民、面包师的人来说，还是捕捉到了。

当然了，这种若有若无的味道虽然捕捉到了，但具体在那里却无从知晓，它可能存在于这处方圆十几里大山的任何一处，不过德米特里自有办法。

黄昏时分，他放出了渔猎民最喜欢训练的萨摩耶德犬，不是那种后世憨态可掬的萨摩耶德犬，而是当地人用来拉爬犁、打猎的萨摩耶德犬。

他一次性放出了五条萨摩耶德犬，终于在日落时分锁定那处山洞下面。

不过事情并没有想象的那么顺利。

索尔伯，萨莫耶德语“熊之民”，生活在索伯河以及索伯堡山口附近的部众就叫索尔伯，那片山洞对于他们来说就是圣山一般的存在。

萨摩耶德犬的叫声也吸引了他们，本来他们以为是可恶的俄罗斯人准备打扰正在冬眠的黑熊，故此他们也鼓起勇气凑了十几个人青壮汉子过来了。

怀着对圣山的崇敬，他们在离山洞那处崖壁下面还有两里路的地方停了下来，而在那处崖壁的正对面还有一个小山包，小山包后面正待着德米特里一行人。

到了这个时分，萨莫耶德人也从俄罗斯人那里学会了不光是食用肉食和浆果，而是隔三差五来一顿面包，当然了，他们并不会烤制面包，而是用手里的动物皮毛同索伯堡的俄罗斯人换的。

索尔伯人如今外出很远的地方时，也有相当一部分携带了俄罗斯人烤制的那种又粗又长又硬的黑面包，需要进食的时候便切下一段，生起火堆略烤一下就行了，还是比肉食方便一些。

索伯堡往东径直行走大约七十里就是有名的鄂毕河，鄂毕河经过漫长、曲折的流淌后从这里就要折向东边了，他的归宿是喀拉海，真正的黑海，萨莫耶德人心中的圣海。

鄂毕河抵达此处时，主干流河面平均宽度在六里以上，若是算上千百年来由于河水泛滥形成的几乎数不清的支流，两侧的沼泽地平均宽度则在三十里以上。

这才是貂儿、水鸟、火狐、白狐的天堂，索尔伯人住在山口，不是因为山口地理位置优越，而是打不过占据鄂毕河下游的土人，不过在俄罗斯统治这片土地后，周围几百里的土人都可以在这片土地捕猎，前提是要拿出收获的一成向他们缴纳赋税就行了。

这样的情形，对于以前占据鄂毕河河口附近地带的强大土人部落来说自然不太理想，但对于像索尔伯这种小部落来说就太理想了，于是他们会一年四季在鄂毕河沼泽地捕猎，特别是在隆冬来临之前一定要在那里好好捕猎一番，以便用手中的皮子、肉食向俄罗斯人换取面包、食盐、用具等。

当然了，能够前往鄂毕河捕猎的人自然也是族里的勇士，因为虽然俄罗斯人定下了规矩，但如果土人之间由于纷争而杀死对方，俄罗斯人也不会抓人，只不过狠狠地罚一笔款，也就是大量的皮子，然后到俄罗斯人聚集的地方做苦役几个月而已。

恰巧的是，这几个索尔伯人刚从鄂毕河回来不久，索尔伯人一到冬季，身上的衣服直到春季才会换下来，自然也有残留的面包屑味道。

德米特里的萨摩耶德犬立即扑向了那几个索尔伯人。

“难道是这样？”

小山包后面，德米特里放下了望远镜，这几个索尔伯人前往鄂毕河沼泽地捕猎的事他自然知道，而他们手中的面包还是从索伯堡购买的——当然了，他们不能进到堡内，只能在外面临时支起的摊铺购买。

德米特里略微有些失望，但仔细想想也是，山上那些高出，还是背阴处，寒冷无比，也只有皮厚肉多的熊类在那上面冬眠。

人类？想想都不可能。

那几只萨摩耶德犬扑到索尔伯人面前时立即怂了，哼哼唧唧摇起了尾巴，千百年来萨莫耶德人从血脉上对它们的压制可不是盖的，在俄罗斯人统治这片土地以前，他们可是真正的茹毛饮血者，食物缺乏的时候，萨摩耶德犬也在他们的食谱里。

索尔伯人略微停留了一会儿就离开了，这几只萨摩耶德犬是俄罗斯人豢养的，他们也不敢轻易得罪。

天色完全黑了下来，萨摩耶德犬的叫声将这片土地上真正的幽灵——黑狼吸引过来了。

若是在春夏季节，黑狼的捕猎范围肯定不会包括这片土地，因为这里是黑熊的领地，但一到漫长的冬季，本来习惯在深夜里出现的黑狼就成了这片寒冷、荒芜、大风肆虐的土地的王者。

黑狼体型比一般的西伯利亚灰狼大一些，它们的族群一般在十只左右，这几日由于驯鹿、驼鹿都不见了踪影，黑狼首领正在考虑要不要迁徙——对于它们来说，要不迁徙到空旷没有遮蔽的鄂毕河流域，要不长途跋涉迁徙到萨日德格山脉中段，眼下突然出现了几只萨摩耶德犬，这对它们来说是一顿难得的大餐。

与午夜幽灵黑狼相比，萨摩耶德犬无论体型还是凶猛程度