第二百七十六章 网(1/2)

如同飞蛾扑火。

无数人心怀满志冲向了朝廷。

李鸿儒也不例外。

甭管老师王福畴被贬，公孙举退出，他也只能向前。

生活在大唐，他还脱离不开这张网。

即便万文石不在后方硬推他，李鸿儒觉得自己羽翼丰满后也会有进入朝廷的机会。

他并不喜欢朝廷的官职，但李鸿儒对朝廷的修炼术很有兴趣。

如同杜正伦一样，这是朝廷顶级大儒教育的实力。

甚至于王福畴和公孙举都不具备这样宣讲经文的能力。

朝廷职位上爬得越高，便能接触越多。

皇室把持着大唐诸多的修炼之学。

若说太学之中的室内容丰富，拥有各种初阶的术法。

在国子学中，这种术法的精妙就进入到了中阶。

但只有在朝廷，在皇室，才把持着高阶和隐秘的典籍与术法。

李鸿儒与太子相聊时也微微触及了这方面的内容。

类似的修炼秘籍，更高层把持的修炼也有着区别。

譬如李鸿儒修行的《灵脉五经》。

这是源于太学的藏书，修炼耳窍。

但在国子学中，类似书籍修炼耳窍便更为深入，修行带来的效果也更佳，能偷听的距离更远。

若是朝廷一些秘阁之中的藏书，又有着一定的区别和进步。

这种概念类似河东武馆《李氏十二路快刀》、《追风刀》、《南刀》、《鹞子刀》等刀法的区别。

同样类似的刀法，越往上爬，见到能力的效果要更好。

朝廷彷佛就像一个顶级的宗门，诸多朝廷大员不断提供、也不断完善着朝廷的各类知识。

即便李唐皇室只是短短几十年，底蕴也已经变得极为庞大，毫不逊色于诸多圣地漫长岁月累积的传承。

在朝廷之中，涉及术法、兵法、绘画、音律、弈棋、锻造、医术、毒术、厨艺等。

诸多才艺中，也不断衍生出了各种传承和绝学。

即便是厨艺，也因为药膳的搭配让食物有了不同，对修炼者裨益巨大。

李鸿儒从太子那儿探听了一些内容，又日日在国子学中修行。

这种差别几乎差点坏了他的心境。

世上修炼学如此之多，各种修炼学的获取难度又大，更是有层次的关系。

一时让他各种杂乱念头丛生，只觉需要精通各种修炼学，想要完美的难度太大了。

国子学室有上千册的书。

国子学人少书多，他并不需要去抢。

这让李鸿儒除了日常的学习，不断增强儒家正气的底蕴，他日日徘徊于背诵之中，想着研读各种内容，学得一两手新术法。

直到李旦那天兴冲冲捧着打磨身体的鲸鲨油回来，李鸿儒才忽然想起自己较之常人更为强大的修行模式。

术法万千，这些术法也是诸多大佬们不断研发创新出来，永远都学不完的各类奇妙能力。

以国子学的藏书，他要背数十年才有可能将诸多书默写出来。

而在国子学之上，朝廷之中还有更好的书。

“不入元神，我偷学这些低阶的能力能在将来做多少用。”

靠着太吾推动到100的修炼进度，李鸿儒有着一定的特殊。

但李鸿儒更是看向了元神境界。

在元神境之前，他100修炼进度能展现出极为不错的实力。

李鸿儒顿时想到了元神之后。

当基础不同，实力就有蜕变，元神上有不同的修行内容，诸多低阶术法难于作用。

“我不能迷失在这些正气术法中！”

李鸿儒止笔。

在白纸上，那是一册名为《履水决》的术法。

李鸿儒已经背诵誊写近半。

拥有这种术法的能力，可以在水面上行走。

他将笔墨一搁，用手指按压着太阳穴，止住了自己初入宝山迷失自己的行为。

李鸿儒审视自身，盘算着自己身上各种修炼学。

《抱朴子》属于道家大宗门传承的秘典。

《洗髓经》则是释家圣地中的传承。

《脉经》属于徐茂功苦心钻研的绝学，能收录到朝廷顶级特殊绝学之中。

《人仙长生经》是真武宫主随手抛出的内容，李鸿儒也不知算不算某种顶级传承，见识有点杂的张果子反正是羡慕得不行。

这些修炼学看上去没有增添他多少拿得出手的战力，但修行过与没修行过，实力就有层次的差异。

这甚至会导致武技和释放术法有化腐朽为神奇的能力。

只有这些基础的秘典才能承受裨益终生，可以随着学舍、演武堂、佛堂、道馆建筑的提升而提升。

除非是如《南明丁火决》一样可以进阶元神的内容，否则他修行再多，将来的用处也有限。

譬如元神可修炼的《飞天术》，能飞天便不会选择踏波而行。

又比如《雷函天书》可以让他具备一定的术法打击力，较之一些术法攻伐性远要强大。

国子学室更应该是他扩展见识之处，而不是一头扎入到依靠太吾偷学术法的窟窿中。

除非是重要的基础能力或必须性术法，他才有需要去学习几分。

“不知浩然正气推动到武魄水准需要打磨多久！”

数种高阶的秘籍在手，李鸿儒手头上有粮，最终熄了每日背诵的心思。

他将自己心态扶正，慢慢扭回到最初。

依旧念诵着《九经》内容。

这种日子过得极为平淡和枯燥。

但太吾没可能给他造出元神。