523.打保皇(2/2)

高崎就不敢说了。

陶洁就说一句：“真没有咱们穷的时候好，没这么多烂事！”

高崎在心里暗暗叹息一声。过一会儿问陶洁：“斗地主得仨人吧，你把自己也算进去了？”

陶洁也发觉自己刚才的话有毛病，立马回怼他说：“我才不和你们凑热闹，你爱找谁找谁去！”

高崎就想起胡丽丽说的话来，问她说：“你呢，准备干什么去？你从我手里，把仟佰聚要了去，是不是真就在打离开我的谱啊？”

陶洁就不说话。

高崎就急了。

“我告诉你陶洁，这个念头你想也不要想！你做不到的，我现在的能量有多大，你不是不知道。”他高了声说。

陶洁这才说：“我什么时候有那种想法了？你净瞎琢磨。”

“那你到底什么意思？”高崎不依不饶。

“没意思。”陶洁说，“就是不想在家里闷着，变成个废人。你看胡丽丽那么大能耐，王曼曼也是个总监。我成了废物，心里发慌。”

高崎就劝她说：“你慌什么啊？你是老板娘，她们是打工的，你干嘛非要和她们一样？”

陶洁叹一口气，过一会儿说：“我就是不想让她们比下去。”

看来，妻子争强好胜的性格，果真就随着她一起回来了。不过她要仟佰聚，不是为了离开他，他也就放了心。

一个月之后，陶洁吃东西开始不舒服，吃了油腻的东西会吐。这一下，她怀孕的事就再也瞒不住了。

老大终于要有后了，老高家一家人喜气洋洋，唯独陶洁自己不高兴。她新的生意准备的差不多，正打算去欧洲，和那些有意向的设计师面谈呢，婆婆知道她有了身孕，肯定不许她出远门。

高崎其实早知道陶洁怀孕了。一个月不许他碰，只能是这个理由。陶洁不许他和爸妈讲，要不然他妈恐怕连上班都得跟着她了。

媳妇要去欧洲忙事业，他不能不支持。就劝着父母和他们一起去，他们这辈子，还没去过欧洲呢，总得去长长见识，知道洋鬼子的世界到底是什么样子的吧？

米国虽然也是洋鬼子的世界，但和欧洲真正洋鬼子的世界，还是有很大区别的。那顶多算个移民世界。过去还以它的包容、自由和平等，让众多国民引以为荣。现在这些东西随着资本的越来越集中，在逐渐偏离轨道。什么种族歧视，说到底就是贫富矛盾。没有一场革命，拯救不了这个国家，只能一步步走向灭亡。

这种老大帝国，跟当年的大清，在本质上没有多少区别，到处都充满了铜臭和腐烂的味道，真的没什么好去感受的。

倒是欧洲，虽然让米国人的思想给搅和的有些乌烟瘴气，失去了自文艺复兴以来，好多优秀的东西，可是底子还在。那种恬静与浪漫，安逸与天真，还或多或少地存在于原住民的骨子里，进而体现在群居的社会之中。置身于其中，总会感受到人类文明与理想的火花，不时就会闪烁一下。

话说回来，米国本就是欧洲流放囚犯的地方。由一帮过去的贱民和囚犯的后代，繁衍起来的新思想和新文化，如今却要重返欧洲，去替代文艺复兴以来的，人类的思想精华，这本来就是一件悲哀的事情。都是那个小胡子惹的祸，给了腐朽的移民文明，占领人类文明高地的机会。

再不去欧洲走走，就真的见不到真正的欧罗巴了。

高崎的这些感受，都是几次欧美之行之后，自己的切身体会。

他没有什么信仰，却有着敏锐的观察力和理解阅读能力，感悟出来的东西，倒是更加的接近现实。

文化有时候并不一定要和学历挂钩。侯宝林大师没多少学历，但听过他的课的那一代人，都会感受到他骨子里那种满满的市井文明，这也是一种文化。

文明是要去感受的，熏染的，看不见摸不着的东西。把它搞成文字和理论，就一点文明的气息都没有了。