第230章 金液炼形(1/2)

独孤境明白元玄子是让他先打好理论基础，如果连一些最基本的概念都搞不清楚，盲目修炼不仅一无所获，徒劳精神，还可能会走火入魔。

他问元玄子：“师父，人体的炁与气有何不同？

如何才能炼得真炁？

真炁与金丹是什么关系？”

元玄子说：“真炁即真气，在道医学中，亦名元气，原气。

《内经》曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身者。

《难经》云：命门者，诸精神之所舍，原气之所系。

而人体中的气，包括元气、宗气、营气、卫气。

其中元气是禀受于父母先天之精所化之气，又名先天一炁。

《上古天真论篇》曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

真气关系到生命的存亡，寿命的长短，是一身之气的重要组成部分，有时将其作为正气的代称。

若要炼得真炁，须静坐修丹。

初习静坐，妄心难除，杂念纷飞，难以入定。

用功日久，心止于规中曰凝神，念息于规中曰净意，气归于规中曰调息。

制心一处，自然恍惚入定。

正如《内景图》左上方吕祖的诗云：

栽培全藉中宫土。

中宫土即是真意，有此真意，便能入定，萌生丹炁。

没有丹炁，金钱树便种不出来，当金钱树在中丹田织女旁边运转有法之时，树上方见：花似黄金苞不大，子如玉料果皆圆。

那个便是金丹。”

独孤境问：“请师父细说仙道金丹，为何胖子无法修仙？”

元玄子微微一笑，说：“何谓静？

一念不生之谓静。

何谓坐？

寂静不动之谓坐。

何谓金？

万古不易之谓金。

何谓丹？

阴阳和合之谓丹。

故欲打坐，首须正身寂定。

欲修静，首须万缘放下，四大皆空，待至寂然不动，不念不生之时，便可至虚极静笃的境界。

静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，乃至六爻全阳，便复于体。

人如至老而能保全其纯阳之体，便是返老还童的功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基，长生无妙药，只在一静中。

此为正统坐功，百无一病。

至于肥胖，乃是气脉不畅，浊物不出，滞留于内所成。

世上只有一种真正打通气脉的方法，那就是静心。

心静无念，寂然不动，元气一步一点积累，达到一定程度，自会冲开气脉，将体内垃圾排空，身体自然恢复到正常形态。”

独孤境问：“师父，静坐多长时间才能打通气脉？”

元玄子说：“从道家的角度上讲，打坐之时，头顶着天，接收宇宙天体的高能量，称之开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，称之闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，称之五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。

从修炼者的角度上看，舌顶上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成周天循环。

一般情况下，子时午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，称之子午周天。

双腿相叠，双腿形成一个三角形周天，形成一个脉络循环；双手结印，两手与头之间，也形成一个三角形周天，又形成一个脉络循环；十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。

这种循环，在卯、酉时运转，人体自动形成循环运行，称之卯酉周天。

要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。

人身有365大穴，对应地球公转太阳一周。

地球公转太阳一周365天，易数以9为最大，以9归真，因此人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。

人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。

当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口玉液，把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

要坐多少座才能气脉初通，即365x9＝3289，把这个数字去零为整，即三千五百座左右。

百日筑基，至少要坐三千五百座，这是基数。

是对十六岁童身未破，身体健康，每一座都是正念坚定的人而言。

如果大于十六岁十年左右，则。如果大于十六岁二十年，则。

如果大于三十年、四十年者，以此类推。

如果身体处于亚健康，则再加一倍。

如果身体体弱多病，则再乘一倍。

如果你是下根人士，坐十座只有一座坐得好，那就再乘十。

每泄一次精，当补9口真气。

每遗一次精，当补9口真气。

每见色心起三回，当补一口真气。

为何？

因为人见色心动真气元气则散。

每微动三回嗔心，当补一口真气。

为何？

因为真气所化的玉液加邪火就变成痰。

若是大动嗔心，伤元气更大，要补一口到九口真气。”

独孤境说：“师父，恐怕打坐时间过长了吧？”

元玄子说：“不必担心