四六、御兽(1/2)

“嗯……想来便是牯革趁火打劫，以牯氏部族无损兵兽相逼，莽雄无可奈何，只得低头就范！”

迢安沉吟片刻，却又说道：“只是牯革早不动手，反倒偏偏选在眼下这个当口，为何有此一举？莫非有人忽然为其撑腰不成？”

“自从蜂孽大战之前，牯氏一族远走北境避险，竟不遣派一兵一兽参与讨孽大军，天下八国莫不嗤之以鼻，又有何人愿意为其撑腰？”解万愁一脸不以为然，随即却又忽然惊道：“侯爷之意莫非便是刚刚离去的这位帝裔公子？”

但见迢安既不点头称是，也不摇头否认，解万愁只得自接自话道：“堂堂帝裔之子，想来不会做出这等龌龊之事，我看侯爷便是多心了，哈哈哈哈！”

话已至此，席间众人尽皆情绪低沉，解万愁见此，索性将面前酒樽对着众人一举，说道：“今夜且共欢饮，这些愁情怨事不提也罢，来来来，都予我端起，喝干！”

作陪的穷荒臣将随即附和，各自高举酒樽，一时之间，王殿内觥筹交错，酒气熏天，只有迢远置身事外，偶尔出于礼节举举面前酒樽，心中却仍旧执着于刚才的莽原巨兽。

片刻之后，又一个古怪的问题从迢远口中迸了出来：“若是长齿巨犸与独犄毛犀斗在一起，又会是谁胜谁负？”

“这个……”解万愁从没想过这个场面，一时之间竟被难住了，好一番抓耳挠腮之后，忽然眼光一亮，随即面露喜色，笑道：“也许你要去问莽原大王才能得知！”

话音刚落，王殿之中立刻哄笑声起。

迢远却是充耳不闻身边喧闹，待到声浪渐去，却又问道：“既是如此庞大威猛的兽物，想要追捕已是极难，那莽原又如何驯化驾驭得了？”

不等解万愁答话，迢安已然接道：“远儿怎么不记得了，路途之中不是已经给你讲述过咱们人族的御兽之术么？”

迢远听到此言，眼珠随之一转，最后猛地拍了一下脑袋，叔父曾经的口传心授浮出脑海。

故老相传，世间万物并无尊卑高低之分，静如草木树植，动如蠕虫猛兽，天上地下，五洋九霄，众生平等，几无二致。

此后，人族偶逢奇缘，灵魂点化，从而卓尔不群，凌驾于万物之上，睥睨天下，傲然独尊，更有恣妄之欲渐生心中，自私自利，不顾其余，予取予求，漠视苍生，终于招来天外横祸，昔日繁盛骤然落下，顿成孤家寡人，天下虽大，竟而几无立锥之地，险些全族覆灭，恓惶凄惨，简直莫可名状！

上苍素有好生之德，垂怜惜悯之下，人族终于保得一线苗裔侥幸存活，从此自察自省，苟且偷生，历经数百年饥寒交迫之后，终于又萌生机，再次蓬勃而起。

只是，前车之鉴历历在目，人族从此收起飞扬跋扈之态，反以谦卑智慧处世待物，各国除却臣将官吏之外，更是分设祭师与降师各一，祭师上观天象，下察大地，四时祭祀，以避灾厄，降师则是专司国中兽畜，或驯或抚，使之甘愿为人所用。

此即御兽之术源流来处。

日积月累，祭师与降师经验渐丰，各有心得，虽各自归拢一处，以为趋利避害、襄祸祈福之用，而这人族驭兽之术便是其中结晶之一，由人族各部之中的御兽降师口传心授，及至流传至今，不知已有光阴几何。

御兽之术虽有支脉无数，追根溯源，却又归流于三：

其一曰知心，乃是高明御兽之术。即为人兽自小便要朝夕共居，人随兽走，共兽而眠，及至日久生情，兽感人心，此时便有族中降师伺机而动，一番周折之后，可使人兽彼此知心，随后人兽便可共习行进战斗之术。此等驭兽之术最是有效，却也只限一人一兽，兽可为人赴汤蹈火而亡，但若御者战死，那兽也会不饮不食，直至饿死。正因如此，此法耗费心神精力最大，但也最有效用。

第二等则是熬饲之术，先行用机关陷阱捕捉幼兽，禁锢其行动，使其不能妄动，再而熬其不能不寐，饲其不得不食，以饥饿困倦为引，使兽自行驯化臣服，终为所用。此法炼成之兽，固然人人可以驾驭，但论起人兽默契，却是远逊知心之兽。

三等则为操控，此法多用于训御食肉之兽，便如百番训练碧瞳鬣齿兽之法。先取新生幼兽，将控环锁链植入骨肉至痛之处，随后，拖拽使其受控，殴打使其服帖。久而久之，兽惧人威，从而成为可用战兽。此等驭兽之法多用于收服食肉之兽，存其野性凶顽，制其进退左右，虽然常有反噬主人之忧，却是不用饲喂食料，只需战时任其撕咬敌方人兽，战后任其吞噬兵兽死尸。此法虽然一举两得，却是难容于人伦大道，自古为东方诸国所不齿。

迢远固然记得这些，心有却是多有不明之处，此时想起，于是索性问了出来：“伯父，我迢瀚变色三峰驼自是知心之术练成，但这鬼面巨魈又是何种法术造就，侄儿曾在王都之时便问过父王与降师，就连他们也是不知。”

“呃……”车安候见问，却突然陷入踌躇之中，似有难言之隐一般，迢远见了，也便不敢再问。

片刻之后，车安候方才幽幽说道：“鬼面巨魈又是另当别论，若说渊源，便是伯父也是难以说清，你只记得，鬼面巨魈乃是天赐我穷荒神兽，天性不避邪佞，自来便能杀妖，这般记得便好，其余莫再谈论。”

这番回答聊胜于无，但伯父既然说了，迢远也便不好再问，点头之后，反