第一百四十章 判官笔(1/2)

陆翁的手都在颤抖，激动的问道：“这是你从哪儿得到的？”/p

姜木听他问的急切，忙把这支笔的来历一五一十的告诉了他，末了问道：“陆老，你激动什么，这笔有什么特殊的么？”/p

“你懂个屁。”陆翁听了姜木这话之后蹦出来一句粗口，瞪眼虎了他一眼说道，“阎王让人三更死，谁敢留人到五更。你可知这就是阎王手里的那支一笔定生死的春秋轮回判官笔。”/p

姜木石化了，耳朵里嗡嗡的都是陆翁这句话的回音。脑海里翻江倒海的开始搜素关于阎王关于地府的信息。/p

关于阎王的记载，佛教有佛教的说法，道教有道教的说法，可有一点是统一的，就是阎王是地府之主，冥界之王。传闻阎王手里有两样可以执掌生死的东西，一曰生死薄，一曰春秋轮回判官笔。/p

生死簿分两卷，一卷为生卷，记载鬼魂何时去投胎。另一卷为死卷，死卷又分两卷，一卷是记载着将要死的人，在7天之后要死的人，都会出现在这个死卷上，所以，阎王会叫黑白无常留意这些将要死的人。另一死卷则在崔判官手中，那个死卷上记载的是已经死的人，其魂魄还未到地府报道的名字，来一个报道的，就划掉一个名字。/p

许多影视作品中的崔判官左手执生死薄，右手执判官笔，其实是不对的。真正的春秋轮回判官笔是阎王的法器，阎王在将要死的人名上画个叉，该名字就会在崔判官那个死卷上出现。如果是画的圆圈，那么则表示，该人的命运会受到改变，并不确定将死的日期。/p

这些跟阎王和判官笔有关的信息从脑子里过了一遍之后，姜木的脸上露出了比陆翁还震惊的表情，嘴巴张了半响才发出声音：“阎王的判官笔怎么会流落到人间来？”/p

姜木其实还想问陆翁是不是老眼昏花看错了，阎王丢了判官笔这么大的事，他老人家就不找么？而且这支笔好像是村长那个老道士平常用的，他难道没有发现这是阎王的专属用品么？/p

陆翁听得出姜木的怀疑，当下苦笑一声：“你问我，我怎么知道。我只是以前在一本古籍上看过关于判官笔的记载，上面也只是记载了判官笔的特征，连张配图都没有。要不是看到这个印记与记载的特征吻合，我也以为这只是一支普通的毛笔。”/p

“什么印记？”姜木闻言忙把眼睛凑了上来，他怎么没有发现笔杆上有印记。/p

陆翁指着印记说道：“就是这个，至于这是什么印记我也不清楚，古籍上只记载了判官笔上有一枚这样的印记。”/p

姜木凑近了才能看清楚，这枚印记只有小拇手指的指甲盖大小，形状类似一缕火焰，但细细一看又像一个符文，再看又有点像一朵不知名的花，总之看来看去四不像。姜木从来没见过这么奇怪的图案，连黄帝龙首经法器篇都没有记载，不过也有可能记在他暂时还不能翻阅的部分。/p

虽然姜木无法确定这是不是判官笔，可既然陆翁说是，那也就八九不离十了。一想到这是冥界之主定生死的法器，他就激动的想大笑，有了这支笔，看谁还敢惹他，看谁不爽就把他名字抄三遍，让他直接去阎王殿报道，哈哈哈。/p

陆翁一看他笑的这么贼就知道他在幻想什么，横了他一眼之后泼了一盆冷水下来：“生死薄和春秋轮回判官笔是相辅相成的地府圣物，徒有判官笔，没有生死薄，你谁的生死都定不了。”/p

姜木眼角一抽，尼玛，白高兴一场了，那他要这个判官笔有个鸟用。/p

“虽然不能定生死，但是好歹也是阎王的法器，上面肯定有阎王的法力加持。你再用它画一次试试。”陆翁笑着又给他喂了颗糖，顺手把判官笔递给他。/p

姜木一听这话又来了精神，接过判官笔先找了找手感，他画符用的是‘五指执笔法’，右手五根手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”的方法把笔执稳，使手指各司其职。由于知道笔杆上有印记，所以姜木特意注意了一下，发现这枚印记的位置恰好是中指钩笔的位置。/p

“为什么会是中指？巧合还是有意为之？”姜木不免在心中疑问起来，五指执笔法是很多人都喜欢用的手势，就算不是他，其他人执判官笔的时候中指应该也差不多在印记的上方。/p

思及此，姜木尝试着换了两种纸笔方法，最后得出肯定的结论，不管哪种执笔法，中指都会按在印记上。/p

“中指……中指……”姜木喃喃自语，同时以中指指腹摩擦印记。/p

人有五指，从五行上来看，大拇指五行属金、食指五行属木、中指五行属土、无名指五行属水、小指五行属火。五行当中木火属阳，金水属阴，土居中间调和阴阳，至关重要。/p

风水五术医术中有记载五指经脉直接与人体五脏六腑连通，拇指连通肺部经络，食指连通大肠经络，中指连通心苞经络，无名指连通三焦经络，小指连通肾脏经络。也就是说五指当中，只有中指直通人体的心脉，而画符的时候，灵力自丹田而出，经由脉络汇入五指，静心凝神，皆有心念控制。/p

“果然不是巧合。”姜木心中一声惊叹，不愧是阎王的法器，炼制之时连这种细节都设计的如此精妙。这样看来，这枚印记也是有大用处的，绝非只是判官笔的标志而已。/p

思及此，姜木将笔头放进砚台里蘸了点朱砂，接着铺开一张符纸，迫不及待的