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第97章 了解你的起源(2/2)

,它已成为小道士的天堂。

现在,小道士又把它给了罗清,希望它能激励他。

罗清的脑海中确实闪烁着闪光。

灵感是由慕容在轻烟之旅前的粗心大意引发的,并在这个美丽的小乘中孕育出来的。

当时慕容清岩提到了南松子,罗清认为南松子的剧本在南黄湖被嘲笑为破烂不堪。在此之前,剧本还说了一些非常生动的话:如果剧本知道什么,鬼神会尖叫。涂鸦者什么都不知道,但他们让鬼神发笑!

这是罗青脑海中灵感的真正来源。

罗清的手一直在动,他的五个手指也在动,在虚空中捡起一个护身符,来回滚动。这是清心咒。与此同时,他的心总是转动着三个字:傅一定有精神。

如果你是一个有灵性的人,你什么都知道。

理解是一样的,灵感是新的,符号是完整的。

这三个句子工整地写在《天仙赋传》的大纲里。在最后一句中,谢良贤提出了它们,并将其与另外两句并列,讨论了什么是符号、符号的关键在哪里以及如何画出符号的进步概念。

罗清也模仿谢亮,在傅树的帮助下研究了整整两天。最后,他从成千上万个单词的大纲中提取了这三个句子,还提取了递进关系。然后,一切都变得清晰了。

我也有同样的经历。

罗清以前一直把它理解为潦草的笔迹。心灵的精神和活力必须不断流动。前笔和后笔垂直和水平连接,笔和笔相互连接。这也是事实,但是现在他觉得他似乎对简单的问题想得太多了。

根据谢亮的说法,涂鸦只不过是布质的精华和书籍形象,用来与神联系。这里的“布的本质”是指符号上精神能量的存在,但它存在于何处?

也就是说,正如南松子所说,画符需要知道“窍”和“精”,也就是说,僧侣驱动的精神能量应该储存在“窍”里。

罗清松开手,将清心咒悬在眼前,伸出手指比划了两下。虽然没有真正的力量,但是随着心灵的循环,指尖有一种轻轻下沉的感觉。

如果他感觉正确的话,在过去的几天里,经过无数次的测试,他已经找到了自己的“诀窍”。

就其结构而言,所谓的“专门知识”是符箓最关键的结构节点,就像使用“星形连接技术”时星形连接的转折点一样。然而,在回到具体涂鸦的过程中,它纯粹是一种归纳。这是有意无意地将精神和活力与技术的优先顺序进行交流和融合的“大开眼界”。它就像一个由大河和水流激发形成的漩涡,在其中精神和活力产生最神秘的反应。

在罗清看来,“乔燕”就像一个人的穴位。他们之间,精神和活力必须紧密相连。然而,眼睛和眼睛之间的交流路线是精神象征的子午线骨架。这样,经络骨架孔就完整了,神奇符号的结构就真正完成了。

这也是傅煌对接近情况原则的模仿。然而,他已经获得了“人”的长模型,万物的精神。因此,他被称为“精神”。

以最简单的清心咒语为例。在“静”字弯曲的笔画中,有五个小孔,其中有反复的精神和能量交换,形成了整个符箓的经络骨架。符箓形成后,它将与天地灵气交流。外部灵气也通过这五个孔辐射到整个符箓,并遵循神圣生命力的循环线。

这种内外交流、聚气包容的精神,可以称为张玲象征。

罗清盯住了面前悬浮着的纯心咒,理论过后,也不是说可以马上使用。在接下来的几天里,他为了抓住微妙而极端的感觉失败了数万次。此刻,经过长时间的深思熟虑,他觉得自己又回到了最佳状态。

手指伸展和缩回两次,最后从笔的开始开始。

很难描述那是什么感觉。

新注入的活力包含但不发展。它沿着已经形成的“子午线骨架”的路径缓慢移动。它缓慢但稳定。它稳定而薄,像恍惚一样,就像在大河上乘独木舟。

起初,它是逆流而上的。他仍在考虑如何使用这艘船。但是后来,他的手和眼睛和他的心一样,他没有分心或粗心大意。他让它沿着水流旋转。我像一艘飞舟一样航行。我利用了暴风雨中的水流。速度越来越快,力越来越轻。最后,我突然觉得河水像龙一样汹涌澎湃,突然离开了地球,飞上天空。

罗清立刻被抛弃了!

震惊中,他突然醒来,发现他的手指在画符文的最后一笔,他的食指在颤抖。写作的意思应该是突然弯曲和机智地改变。就像奔腾的河水在恍惚中从蜻蜓身边流走,用铁钩子和银笔画着。正确的姿势似乎真的令人惊讶。

这不仅是,指尖和符箓上面聚集的灵气剧烈摩擦,竟然发出一声铮然响。

例如,当玉石耗尽时,当铜钟敲响时,音色看起来清晰而清晰,但暂时还不清楚。我只知道声音长而长,在山谷中回响。天玄神镜


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