第五百二十四章 一颗灵魂的种子(1/2)

这下面的几层台上的雕像，其中核心，却是与这承天盘一同诞生之物，算来与这天尸魂魂祭坛的承天盘是一体之物，他们的作用呢，就是将这天尸灵魂祭坛中诞生出来的天尸，分送各处。其作用算来就是定位星门。”老人笑着解说道。

“师傅，这祭坛怕是后来建成的吧。”

“哦，不错，这承天盘与那雕像体中的核心之物，据说是与这真冥界是一同诞生的，其时，那一道地脉便与其相连，不过那时，根本没有什么祭坛，那道地脉，也不曾幻化这鬼神模样，这祭坛却是之后数代大能，花费大气力才建成的。应该与那上古时代的图腾崇拜有关吧。”老人点头道。

四极，六合，四方二十八宿，小周天星位，大周天星位，其作用独孤篪自然明白，那是来标定星门传送位置之用，它们的作用，是将承天盘中被赋予灵魂之火后的尸僵，以其特质不同，传送到不同的地点，如那州城，郡城，或者是那各尸修家族。那些个地方都设有轮回池。

“这星门传送所覆盖的范围，不仅仅是这尸神界域吧。”

“嗯，不错，这星门的传送位置，却是覆盖了整个真冥界，不过因为这四处承天盘所在的地方，都在这尸神界域之中，所以大部分的尸僵，会被传送到本界域之内。”尸神老人点了点头道。

这一点到好理解，要不然的话，这尸僵界域之中也不会出现诸如鬼兽，骷髅之类的存在了。

独孤篪想到的还不止这一点，怕是这真冥界中七大界域的划分，也与这承天盘之类的存在有着关系，那其它界域之中，应该也都是以这种承天盘来赋予其界域主族灵魂火焰的方法，赋予其界域之中死灵以灵魂火焰的。

独孤篪甚至怀疑，一些界域主族，甚至象是人类那般，以胎卵孕育的方法拥有灵魂，这也有佐证，比如那冥兽。

再说，那修罗一族，就与这尸僵死灵有着明显的区别。还有那冥神一族和那罗刹一族，也都是如此。

“好了，要参悟这灵魂祭坛的规则，就随为师上那最高一层吧，那里离着承天盘最近，规则之力最是清晰。”老人吩咐一声，带着众人拾阶而上，向那最高一层台上攀去。

在这祭坛，独孤篪在那台下时，便已觉得其宏伟无比了，等到登临那台上顶层，再往下看时，才觉得这工程实在是浩大无比。站在台上，与那祭坛一比，独孤篪感到自己如比之渺小。如蚁观山，似雀瞰海。

承天盘上的规则之力极其深奥，以着独孤篪如今的修为，怕是想要感受到一丝一缕都难，好在这一次感悟规则的主力不是他，不然的话，纵是给他百年时间，他也未必能够将其参悟出一星半点出来。

越是高级的规则，越是难以感受到，这是常识，人们只能看到那规则形成的结果，比如光，人们可以感受到光的存在，却感受不到其中规则运行。

天龙至尊

而这灵魂祭坛规则，就好象，对，就好象是产生出一个灵魂的种子，然后在将其植入那古尸体中，接着向这种子中充入魂力，使这种子发芽生长起来。

对于注入魂力这一步，独孤篪和灵儿根本无须去研究，他们的方法更加直接，现在，灵儿要研究的，就只是其中的一点，那种子的形成过程。

这将灵魂火焰看作一个培养发芽的灵魂种子的想法，也是独孤篪与灵儿二人反复讨论之后得出的结果，此时，灵儿在静心解晰这魂力种子的形成过程，而独孤篪，也在呆呆地看着那巨大的承天盘出神。

他确实在出神，神游天外，心中在想着一个问题。‘既然这灵魂火焰可以看作一个灵魂种子，可以代表着一个灵魂体的诞生之始，可人类的灵魂呢，其初始又应该从何时算起？

尸僵的这种灵魂火焰，只要其躯体不曾毁灭，就可以一直存在下去，那躯体毁灭之时，也是这灵魂之火的终点。

从形成一个灵魂之火的种子，到这灵魂之火的毁灭，这个过程就是一个轮回，灵魂之火消散之后，便会化作魂力重归自然，或化为混沌。

而那灵魂之力的来源，是自那黄泉中来。而那黄泉呢，是冥气富积，化作泉眼，这泉眼又将吸收来的冥气化为黄泉之水。

而这冥气之所来，一是天生地成的冥气灵眼，炼化混沌得冥泉，遂生冥气，另一个是冥系灵株，比如，那冥神槐，它可以自地脉之中吸收营养，化为冥气，高阶的冥神槐，还有可能在根系之旁边生出冥泉来，这个过程，到是与那生命之树与死亡之树相同。

人类的灵魂与这灵魂火焰又有所不同，每一个新生的生命，便会有一个灵魂附着生命一同诞生，生命死亡之后，这灵魂一般却不会消亡，会再次转入轮回，这是生命的轮回，却不是这灵魂的轮回，这灵魂的轮回应该从那里算起？

诞生？人类这种灵魂的诞生是来自那魂石，一个世界的生命群体，有着自己的上限，其中的生命体，不可能超过这个上限，这样说来，一个大千世界的灵魂总量，也存在着一个上限，如果接近这个上限的话，那这个世界的魂石，应该就不会再诞生新的灵魂出来。

这一个规则，是另一种天道规则在控制，还是那轮回大道在控制。’

独孤篪忽然发现，一直以来，自己忽略了一个问题，魂石，如果那灵魂之火可以看成一个种子的话，那魂石中诞生灵魂，那是不是也可以看成一个一个种子，会在其中