第一卷 最后一个武林盟主 第四章 答案(1/1)

为什么得到了同样的答案，会是两个完全不同的意思？

或许，这世间本来就有很多事情无法解释，也没有什么必然的道理。

当某个事情的发展并不那么顺从自己的心意时，我能做的只有争取，向着自己想要的结果砥砺前行。

所以，我决定跟在圆通和李小谦身后，他们去哪，我就去哪。

出家人慈悲为怀。我相信，当我遇到强人拦路时，圆通一定不会坐视不理。更何况，前面有一个穿着得体的白面书生，只要盗匪不瞎，肯定不会冲着我这么一个衣衫褴褛的人下手。

乱世当前，盗匪强人是这个时代的主流。尤其是这种苍茫古道上，拦路抢劫的汉子，绝对不止一波。

果然，没走出多远，我们又遇到了三个持刀的汉子。一个满脸胡子，胸口有毛；一个又高又瘦，面无血色；另一个矮得像八九岁的小孩，如果不是嘴上的两撇胡子，我真的以为他就是个娃娃。

有毛的汉子高大魁梧，满脸横肉，显然是他们的老大。我当山贼多年，深知，当老大的好处就是，分赃时要拿大头。就算这个团伙再怎么穷，当老大的也吃穿不愁。所以，天庭饱满的人一定吃得最多，一定就是老大。

正如我猜测的那样，那个有毛的汉子表现出了与另外两人完全不一样的积极。他站在中央，向前一步，后面的两人便跟进一步并露出一副为有毛者之命是从的态度。然而，这三个汉子拦住的并不是我们，而是我们前方的一辆马车。

有毛的汉子大喊一声：“爷爷一声吼，娘们儿跟我走，爷们儿都别动，马车我牵走！”

这话一说完，我顿时有种耳目一新的感觉，对那么有毛的汉子竟起了敬佩之心。如此言简意赅、直抒胸怀的号子还是头一次听到。回想起自己做山贼的时候，翻来覆去都是一句“此路是我开，此树是我栽，要想此处过，留下买路财”。毫无新意。

无论什么朝代，口号都是极为振奋人心的。一个响亮的口号不仅可以体现一个团伙的诉求，还可以起到震慑对手的作用。

淳化四年，四川青城的茶贩子王小波喊了一个号子。“吾疾贫富不均，今为汝均之”。意思就是要领着大家一起分钱。号子一出，十天就聚了好几万人，随后在朝廷上引起轩然大波。

虽然没过两年，王小波就被一箭射死了。但是这个口号仍然在坊间流传，被许多贫苦百姓追思。

显然，有毛的汉子所喊的口号也很响亮。马车上咕咕噜噜地滚下两个精瘦的男人，一个老头，五十几岁；一个汉子，二十来岁。看上去，像一对父子或者翁婿。二人浑身发抖，结结巴巴的说着什么，也听不清楚。幻想全面入侵

圆通看了李小谦一眼，李小谦心领神会，上前接过银锭，嘿嘿一笑，说：“先生不用这么客气，大师乃是方外之人，不受俗物，我就替他收下了，前路漫漫，我会给大师多买些素饭，替先生表达谢意。”

圆通露出了满意的笑容。

年纪大的男子说：“在下还有一个小小的请求。”

圆通说：“请讲。”

年纪大的男子说：“这一路吉凶难卜，强人颇多，我看大师武功高强，神通广大，恳请与大师同行，以获庇佑。”

圆通笑了笑，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

年纪大的男子说：“多谢大师。”

说着，几个人上了马车，李小谦和那名年轻的男子坐在外面，圆通、年纪大的男子和那名女子则进了车厢。

我刚想上车。圆通却伸出半个脑袋，说：“小施主上车须得主家应允，否则无礼。”

李小谦说：“没错，你要先问问先生同意不同意。”他说完就向车厢里使了一个眼色。

我说：“你上车也没有经过他允许。”

李小谦说：“我和大师同行，大师上车，我自然也要跟着上车。”

我想说，我也与大师同行。但话到了嘴边，却没说出来。因为我不知道圆通到底有没有同意我和他同行。

那个女子突然说：“大师慈悲为怀，不会置你不顾，你上车吧。”

我看了一眼圆通，只见他点了点头，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

我顿时明白过来，原来圆通每次说话的时候都有动作。无论他说什么，点头就是同意，摇头就是不同意。

为什么得到了同样的答案，会是两个不同的结果？

直到此时我才明白，因为我得到的答案，本来就与别人不同。

很多时候，我们关注的总是显而易见的皮表，然而那些显而易见的东西往往没有什么意义。真正有意义的，却是隐含着你不经意间的一个动作，一个表情，这才是事物的本质。