第七章 胡炳传（二）(2/3)

发现坚持下去其实并没有自己想象中那么困难，这也导致他有时很难理解那些宁愿堕落也不愿意行走于正道的人：难道坚持当个好人甚至只是不好不坏的普通人，要比当个被官府追捕为天下所不容的恶人还难吗？

然而也是这种难以理解，让他的父亲为此葬送了生命年轻时尚还没有经历太多的胡炳认为世界并非有些人想象中那么黑暗，他认为自己跟澜云宗前任宗主并没有什么太大仇怨，还没达到那种足以让对方将自己抄家灭门程度。

于是，虎霸天阵亡，两位弟弟逃亡失散，整个谭雾城都被毁灭，无数无辜民众因此而亡，理由却仅仅只是澜云宗前任宗主澜山以及澜山背后站着的当初毁灭胡家的三大家族之一的魂家成员为了防止胡家血脉重新崛起，趁着足以在胡家先祖支援下爆发先天境实力的胡炳被先天二境的澜山击伤，还未能恢复全部战力之时前来斩草除根，顺便掐灭胡家血脉崛起的苗头。

虽然澜云宗也为自己的嚣张之举付出了部分代价，本国国主不可能任由澜山如此肆意妄为想屠城就屠城，但也在进行了部分利益交换后将此事压了下去甚至就连上奏国主恳请不能就此放任澜云宗的王博昭都被牵连，虽然因为自身势力的缘故没有被贬乃至下狱被杀，但在朝堂上也免不得被政敌蚕食势力。

要知道，相比起仍然在整个世界都能排上前三的魂家，区区小国根本无法与之比拟，仅仅只是个警告就让整个朝堂的文武百官倒了风向，王博昭哪怕有所不满也只能憋在心里。

也是在这时，胡炳知晓了世界的残酷，知晓了学院那些象牙塔中的争执究竟多么稚嫩，知晓了那些恶人为什么宁愿遭受追捕也选择了当恶人，知晓了唯有实力才是贯彻信念的根本澜山有实力，所以他可以屠城那么自己拥有实力，自然也可以去屠了那澜山、屠了天下所有为祸苍生的害虫。

而当恶人可以更快更便捷的提升自己的实力，所以有很多人都去当了恶人。

就像是现在那些罪犯，他们不愿意承受正经工作需要付出的努力以及缓慢低下的回报速率，只看到了犯罪的低付出高回报以及敛财速率，所以他们才犯法当了罪犯而通常来说，所有犯法的举动都肯定会损害到某些人的利益，所以罪犯会被整个社会所排斥：因为他们损害到了别人的利益让自己获得收益，却没有为他人产生任何回报，就像是只会索求于宿主而不会反馈回报的寄生虫，自然会被宿主所排斥。

武侠仙侠世界中那些练魔功的魔头就是这样，他们同样是通过伤害他人为自己取得收益，只不过相比起现实的罪犯更为明显具体化了而已。

澜云宗的做法则跟罪犯有些不同，后者只会掠夺他人为自己创造价值，前者却是为了除掉有可能损害到自身利益的敌人，还付出了部分代价提供给社会压下了这件事所造成的影响简单来说，就是抢劫犯跟马爸爸的区别，后者是名正言顺公开合法的抢钱，而前者就仅仅只是个迟早被抓进监狱的抢劫犯。

而澜云宗跟普通杀人犯的区别就是在此，后者杀人仅仅只是因为私人仇怨或是私人利益受损，并且他们还无法给出被杀者的死亡对整个社会运转所造负面影响的补偿而前者杀人却可以扯成与另外一个利益集团的合理竞争乃至是为了保护整个澜云宗这个利益团体不受损害的措施，并且能够代替被毁灭的龙虎门原本在整个社会体系中所扮演的角色，还对所有因为此事而受到利益以及其他方面损害的团体组织进行了补偿措施，跟布衣匹夫怒而杀人完全是两种性质的事件。

这也是大多数私有制、乃至是所有尚未达成人人平等的社会的共性：只要有钱有权，你就能在这个社会为所欲为因为在这些社会中，人有高低贵贱之分换句话说，人命是有价的、可以用价值利益来进行衡量的，只要肯于付出这些价值，你就能买下其他人的性命。

或许只有奴隶社会在这方面上表露的非常露骨，但在其他社会中也同样存在这种现象，只是表面上还披着层掩饰的皮而已，这种问题从未真正远离过种族歧视阶级歧视乃至是性别歧视都是相关问题的部分体现，这些歧视存在的原因就是因为某些人认为自己要比其他人处在更高的阶级地位。

而事实上这些阶级地位差距是切实存在的，哪怕在华夏大地都非常普遍。

这并非政府只是披着层人人平等的皮却没有做实事，而是某些人自己都认为自己的工作性别国籍肤色容貌等方面的条件远远不如别人，某种奇怪的自卑感让他们认为只有别人拥有的才是最好的，并且在与被他们捧高的群体打交道的时候看上去像个可悲的舔狗，甚至会因为对应群体不符合自己幻想中应有的模样而主观否认对方的身份。

好吧，这种表现其实就是贱，以上只不过是书面上的说法。

这种情况也导致了很多附加现象的发生：有人迷信于某些方面的条件，于是同样就会有人供应这些人在这方面的需求，帮助他们获得或者让他们观看拥有这些的人做出符合他们幻想的举动，从而赚取这些人所拥有的各种东西不论是偶像还是逐渐增多的入国旅游的黑人都是随之诞生的产物。

饭圈女孩的错我们不能去怪菜虚鲲，山东大学的错我们不能去怪黑入除了某些的确触犯法律的，nb跟跪族男孩的错我们不能去怪那群打蓝球的除了部分活该挨骂