第二十一卷第八章 这种增幅技巧，(1/2)

和领域想要两者兼取，天赋越高的人，障碍就越大，特瑞只是比较明显，吉斯和坂崎良、罗伯特，也出现了这个问题。

但是这种技巧，和内景术不兼容。

内景术本身既有类似的技巧，副作用是比较大的，对身体素质的要求比较高，这反而是西方武道家的优势——泰拳是个例外，他们的钢筋铁骨已经是公认的独门技巧了，和同样讲究身体素质的刚拳区别很大。

至于第二个优点，是这东西并不需要领域的支撑，也不需要对领域的了解，本质上它是一种诱发拳意释放的技巧，只不过东丈的拳意本身就是对身体的强化，然后把这路子趟了出来。

如果换一个人的话，路子也会出来的，但未必是这个结果，说不定就承受不住，一命呜呼了。

胡来的危险是相当大的。

因为这个特性，凯文将这个东西改吧改吧再次降低了一些要求——说实话，他一直觉得，西方武道家地意志方面的锻炼特别少，但是他们意志坚韧程度，往往在炎黄武道家之上，所以这种技巧和领域，对他们来说都是恰巧合适的。

西方武道家着重于使用枯燥漫长的方式，来锤炼技巧，打熬气力，但是在炎黄，即使是以此为标志的刚拳，在修行过程中也是趣味性比较高的，不会使用太过枯燥的方式，而且磨练意志，会使用专门的教程，这个也是各流派的秘传。

其实拳法什么的，各门各派的东西都流传得很广了，很多普通民众也是会的，和武道家的区别，也只是专业不专业，有的甚至在拳法造诣上，并不比同门的武道家更差。

但是因为天赋、际遇等等原因，他们不能成为武道家，原因就是他们得不到秘传的拳意凝练方法，或者无法使用这种秘传。

所以在炎黄，大部分拳术和武道，是分开的，这和西方武道差别非常大，甚至是本质上的不同。

这就导致了一个特别显著的问题，炎黄的内景之术，从打基础的时候，就开始打基础了，流派秘传之中，必然包括拳意凝聚方法，所以这种半步领域，用以启蒙拳意外放的技巧，炎黄任何一个流派都有。

而且炎黄的流派，正是根据这些拳意做出的分别，而不像西方流派，他们的差别，其实就是在技巧使用风格和秘技传承上下功夫。

也所以，西方武道家特别容易博采众长，成为一个打上“我流”标签的武道家，这其实就是形成了个人风格和习惯而已。

再所以，炎黄武道家是不承认“我流”这种玩应儿的。

对于炎黄武道家来说，你没有足以流传下去的秘技，就不能够认为自己为流派做出了贡献，如果没有一整套从基础到顶点的修行方法，那就不能称自己分立出一个流派。

仅仅是个人格斗风格，和流派有个毛关系，就敢称之为我“流”？

只有像唐福禄这样的，哪怕是从其他流派里脱出，也有自己的一整套的东西，才能称之为“流”，然后有弟子传承，有道统遗下，才能称之为“派”。

霓虹也是受到这方面的影响，才会有各种“流”，但是派别，其实不多，他们会称之为“道”，比如合气道，柔道，跆拳道之类的。

炎黄的里世界，人道一家独大，异族灵类生活的战战兢兢，多和人类较好，也是因为修行界先天高手并不算稀有，即使不是先天，那些修行者只要有了气踏入武道家行列，对异族尤其是灵类是有着充足的杀伤手段的。

而且炎黄宗门一般来说有着两个不太好的毛病，一个是护短，一个是不讲理，你伤了我的娃儿，虽然对娃儿是个教训多少是个好事，但是我心疼，不开心，就弄死你……

即使是娃儿惹的祸，最后多半也会是这个结果。

每年因为这些狗屁倒灶的事儿闹得鸡飞狗跳太常见了，就是人类彼此之间，因为熊孩子的破事儿结了仇的都实属正常。

像秦氏这种因为秘传遭了难的反而稀有，称得上是百年难遇。

唐福禄做出金刚之相，估计也是没有办法，按道理说他这把年纪了，实力又一直不弱，要是有秘传在手，内景应该是早就有了的，但是他也是才捅咕出来。

原因就在秦氏之乱中，他为好友复仇，打杀了一大票人，这些人不是没有背景，但是灭人满门掳夺传承这种事儿，是不能姑息的，所以唐福禄的复仇没人打扰，只是那些想要打扰的人被管制了。

但是最后也因此在炎黄没有了存身之地，不得已远走海外。

聪明莫过帝王，伶俐莫如江湖，明白人有的是，唐福禄出国时年纪尚轻，门内是没有办法庇护他了，一些高深秘传是没有可能，但是基础，还是给了他的，一切就看他的缘法。

现在老头缘法起了。

合着凯文，唐福禄也给自家的八极正拳添了不少内容，其中也有东丈这种法子，归在了内炼一道上，这正是八极正拳门所缺少的——不过老头儿欠凯文的人情欠得多了，也不差这一个了。

反正连徒子徒孙都卖到他这儿了。

东丈对此也不在意，泰拳的秘传，其实是天下皆知的，只不过那种训练太痛苦了，即使知道了也没有多少人可以坚持下来。

这也造成了泰拳师傅教徒弟，从来都是不遗余力的，不存在藏一手留一手种情况——当然，这和泰拳本身的性质也有关系，因为泰拳不养身，和拳击一样，过了巅峰，拳手大部分都很凄惨。

如果