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第一百五十七章 奥丁(1/2)

游戏世界,又或者“异世界”中的神祗,与现实世界不同,更偏向于直观地展示力量,毫不避讳地赋予信徒与信仰相对应的能力。

“被面纱遮蔽,露出半张脸庞的神秘”。

这是在众多神秘学者嘴里,形容异界神祗的一句话语。在那边,你能认知它们,却不能窥视它们的全貌。

在那边,即使你无法真正亲身接触,感知到它们的存在,也能通过它们赋予信徒的力量见证神祗的存在。

它们,凭借这股可视的力量,使得信仰的根源:其“真实性”,被绝大部分居民所认可。

甚至于,“无信徒”已经成为了一种几乎无法向外人坦白,死后传说灵魂会被挂上高墙,受到惩罚的存在。

但,王鹤所处的世界不同。

这里几乎没有多少人接触过名为“神祗”的力量。比起神祗,人们更倾向于“科技”这一触手可得,可以理解,可以操控的能力。

即使是曾经在某个区域被尊称为“至高神”的奥丁,能够留给人们的,也只剩下一些古老且在现代人看起来有些荒谬的神话传说。

关于神祗的文明,在不断地流逝,并且被不断掩埋。

在这里,人们可以毫无敬畏地谈论,评判一名神祗。并且,丝毫不会担心会被神祗降下神罚。

在“神祗这种不可能出现东西,迟早会被科技的力量完全揭穿”的大环境之下,本土的神祗的名字、形象最多出现在大众面前的,倚靠的是一些利用想象力创造出来的作品。

例如:文学,音乐,影视,游戏等。神祗的神话被再加工,神秘被再夸大,继而渐渐演变成了一种特殊的文化。

恰巧的是,王鹤对以上这些领域都有所涉猎。

对于一部作品中出现的角色,背景,人物,哪怕是一名可能是虚构出的神祗,他都会去查询大量资料,试图找到其来源相关资料。

为的,就是便于他更好地体会那部作品的用意,更快地打通这部游戏作品,换而言之,就是情报的汇集。

在他人不会顾及的细微的情报中,你往往可以从中找到别人错过的东西。

奥丁,正是他在各类作品中熟知的,出现率较高,认知度较高的一名职介为“神祗”或者“战士”的角色。

王鹤简略整理了一下脑海中关于这名神祗的记忆;

奥丁,名为“阿斯神族”一族的至高神。在区域神话中,他被视作众神之王,也在广泛的传说中被称为“死者之王、战神、权力之神、魔法之神”等,是一名拥有多个不同司职的神祗。

他拥有着名为永恒之枪的神器冈格尼尔,拥有代表着财富的金色指环“德罗普尼尔”,拥有着两只能够穿梭世界,带回情报的乌鸦,同时,还拥有着时刻护卫身旁的两只凶狼。

值得一提的是,他还坐拥着一座在各类作品中流传非常广泛,最具特殊色彩的“英灵殿堂”,即“瓦尔哈拉。”

传闻中,英勇的战士死后,被选中的的灵魂将会受到选招,被接引,收纳至这名神祗的殿堂,重新获得第二次的生命,以对抗预言中的世界终末:“诸神的黄昏”。

这些来到英灵殿堂的英勇战士,则被称之为英灵。

他们和神祗设置在英灵殿堂的接引人,类半神——女武神“瓦尔基里”,在诸多作品之中都拥有着活跃的表现。

而按照奥丁此前在降下神罚前的宣言,那无数传送门之外的不明身影,就是这种名为英灵的存在。

然而,最令王鹤不解的是:

按照神话,奥丁及阿萨神族在“诸神的黄昏”战役中都已经随着与巨人族的交战,和世界被一并覆灭。

那些留下的人类,构筑了新的世界。

这是奥丁神话的终末。同时,也是人类崭新历史的开端。

可现在,随着王鹤飞速移动,活生生站在他面前的,就是这名传说中的神王“奥丁”。

该男子除了外貌变得年轻,乌鸦没有出现,以可能是英灵殿堂的猎鹰作为替代之外,其他展现出来的特征,基本都与神话中的奥丁相符。

这名作为塔罗牌“倒吊人”的原型,代表着“牺牲”与“反省”的卡片人物,曾经主动接受倒吊九日九夜之苦,并最终获得了名为“卢恩”,意为“神秘”的卢恩魔法起源文字的智慧之神,在看到朝其飞来的王鹤以后,将原本高举天空的长枪放回了地面。

在他的枪柄与地面接触的瞬间,王鹤顿时感到一股无形的巨力从上方压迫而下,将他从空中硬生生逼迫至地面。

甚至,连站立都难以做到。

仿佛,不是跪下,不施以相应的礼仪,就会被这股庞大的力量碾压,最终化为随处可见的尘土。

面见一名神话中的“至高神祗”,似乎不是区区凡人能够随意完成的行为。

更何况,他还是以一种冲刺和居高临下的姿态来迫近奥丁。

可惜,王鹤没有如同奥丁的预料一版,匍匐在地。他的身姿在耀眼的白光中站得笔直。

他的皮肤,此刻彻底转化为了钢铁的银白色。在日光的照射下,反射出一种奇异的金属色彩。

“神性躯体”的种族技能赋予王鹤相应的护甲值,并且一定程度上提高了他的重量,同时还提高了他的抗压能力。

奥丁在他的身上,感受到了一种类似他所理解与神力类似的能量。

这名不久前还看似人类的存在,此时早已脱离了他所理解的人类的范畴。

甚至与

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