332 宋太祖的理想(1/2)

这个世界的汉族和李察前世地球历史上的汉族还是有很大区别的，因为这个世界的汉族一直都很强大，培养出了极强的民族自信心，也就是俗称的极端民族主义……

当然，在这个世界的汉人可不觉得他们自己很极端，而是理所当然的把自己当成了优越的民族。

人都是向往强者的，汉族建立的庞大帝国展现出来的强横，自然让那些不是汉族但没有什么民族概念的蛮人和胡人羡慕，随着汉人的征服，这些人因为长相和汉人差别不大，都主动和汉民族融合在一起。

而汉族的朝廷也在这方面大力支持，扩充自己的人口。

这个时代没有特定的民族划分界限，大多数人都是‘以貌取人’，样貌差不多的人，哪怕文字语言不同，只要愿意归顺，都可以成为自己国家的人。

其中虽然有地域黑之类的歧视链，但这个歧视链并不严重，在统一的语言文字教育下，几代人下去差不多就融合了。

毕竟这个年代没有网络，不在一个地方生活的人很难有交集，自然也就无从谈起所谓歧视了。

外来户不是移民就是官兵的家眷，本身就会受到朝廷官府的照顾，自然不会受到歧视，再加上官府朝廷强制性的民族融合政策，在这个世界汉民族的扩张非常有效。

在大唐时期扩张在整个东亚达到了巅峰，除了东南亚的热带雨林实在是去不了外，其他地方的东亚黄种人差不多都被同化成了汉人。

像是三韩之地的民众和东北山林里的女真人之所以没被同化彻底，主要是因为那里太偏僻，在汉人眼里属于蛮荒，所以同化力度很弱。

即便如此，女真人和三韩之民也接受了汉语和汉族文字，只不过民族文化特色没有彻底消解罢了，如果唐国还能再存在个一百年，哪怕是这种边边角角的蛮荒之地的民众也会被同化为汉人。

当然，汉人同化的只是和自己样貌差不多的，那种一看就不是一个种的色目人，基本上没有被同化的资格……

因此，伴随着大唐的扩张，东亚大陆的色目人不是被屠杀殆尽就是迁徙到了色目人聚居的西域地区，整个东亚大陆已经开发的地域，差不多都被汉家文化所同化。

这为李察后来崛起进入东亚地区创造了极为有利的环境！

因为李察本身就是汉人，明国的征伐在普通人眼里是正常的王朝更迭，而不是异族入侵，绝大多数时候都是朝廷打朝廷的，民众自己过自己的，哪怕被强征入伍，也是那种一触即溃的青壮民兵……

哪怕被金钱激励起来，士气也不会太高。

这与对抗绿皮是有本质区别的。

不然的话，李察当初那几千亡灵军团再牛比，也不可能打败十几万唐国勤王军！

女真人远遁日本列岛后，整个东亚大陆就只剩下了两个国家，南宋与北明！

当然，这是民间的称呼，虽说东亚大陆北方大部被绿皮占据，明国只拥有西北地区，但绿皮并不是人，自然不会被东亚人类算在内，民间也就习惯性将明国称之为北明。

随着大量唐国遗民被南宋接受，宋国的人也渐渐得知了北明所采取的均田免债政策。

这让整个南宋的地主乡绅阶级产生了极大的恐慌！

宋太祖消灭了南宋的地方门阀势力，但却扶植了地主乡绅阶级，可以说，宋太祖现在代表的就是地主乡绅阶级的利益。

南宋的地主乡绅阶级也是真心拥护宋太祖！

他们拥护的原因有两点。

第一是宋太祖清洗地方门阀的时候，地主乡绅阶级吃了个肚圆。

第二是北明的均田免债政策违背了地主乡绅阶级的根本利益！

虽然宋太祖并不觉得自己代表了地主乡绅阶级的利益，但南宋的地主乡绅阶级却主动开始拥戴宋太祖。

这就给宋太祖造成了万众所归的假象，他一个皇帝自然无法接触到最底层的平民，所以很多时候封建王朝的地主乡绅阶级的整体态度就代表了‘民望’。

至少在统治者眼里是这样的。

这种众望所归给宋太祖带来了极大的政治资本，无论是扩军还是经济发展都得到了民间地主乡绅阶级的大力支持，因为他们知道想要保住自己的田产和放贷的权利，必须抱紧宋太祖的大粗腿！

除此之外，受到前唐地主团练武装的影响，南宋的很多地主乡绅阶级也主动派出自家子弟参军。

这主要是宋太祖不允许地主乡绅自行组建团练，南宋是新立之国，朝气蓬勃，宋太祖又是将官世家出身，一直手握军权，当然不允许自家地盘上出现尾大不掉的地主武装团练！

宋太祖一开局就打压地方门阀，就是为了将整个宋国的兵权都收归自己手里！

正是宋太祖这种高度集权的军事力量，才使得南宋军队可以在战争中高效调动补给，集中兵力给与敌人痛击。

至少在宋太祖这一代，南宋已经完成了中央集权的路子，只不过宋太祖的权利来自于他屡战屡胜，开国皇帝的个人威信，而不是中央集权的制度给予的。

一旦宋太祖身死，他的后代是不可能和宋太祖拥有一样权利的。

不过现在宋太祖正值中年，他可是整日里好吃好喝供应着，享受着这个时代顶级名医的随身护理，再活个十几年基本上没问题。

宋太祖现在最大的目标就是在有生之年灭掉北明，为自己的后代创造一个和平安定的大一统王朝，然后推行以文