第七百三十七章 魂学家?我才是真正的魂学家!(1/2)

就当没这件事情？就当无事发生？

正在内心天人交战的乔治听见旁边德普突然开口的话，猛地打了一个激灵，然后不可思议的望了一眼德普。

仿佛在说：你怎么能说出这种话来！

被乔治那不可思议的眼神盯着德普也略显的有了那么一丢丢的尴尬。

轻轻咳嗽了两声，试图缓解一下这尴尬的气氛，德普方才开口道：“乔治，你觉得凭借《神陨》的品质，能够跟《血源诅咒》一较高下么？”

听见德普的话，乔治望了一眼德普，又忘了一点显示器上的游戏画面，然后点头又摇头：“目前的《神陨》还达不到《血源诅咒》的高度，想要做到那样级别的话，制作周期至少样再延长一倍。”

真想做到《血源诅咒》那样的一个级别，以目前《神陨》的品质，乔治感觉想要超越并不现实，真正可堪一战至少也需要更长的一段开发周期。

这就是让乔治感觉到费解的地方了，星云游戏为啥能够在这么短的时间里面，将《血源诅咒》打磨成这个样子呢？

虽然从里面依稀能够看见《黑暗之魂》里面的一些影子，但其开发速度也不至于这么的快啊。

《神陨》的游戏品质到底如何？在乔治体验过《血源诅咒》后心里面就已经有了一个判断了。

品质尚可，包括对大场面的制作，都是很好的复现了北欧神话中的一些典故，同时为了让故事的更加流畅，他们也尝试的借鉴了《黑暗之魂》那样的碎片式故事，一条主线以及无数条碎片线索让玩家们去发现。

在乔治看来，这已经算是比较成功的了。

但跟《血源诅咒》比起来，其中却有了很多的问题。

首先就是剧情上面了，因为考虑到这是取自北欧神话的故事，所以里面很多的剧情内容，他们都必须要严格的按照北欧神话的体系来进行。

所以《神陨》的剧情上面，基本上没有进行大刀阔斧的改动。

但《血源诅咒》的剧情却不一样了，它仅仅只是借鉴了克苏鲁神话的体系跟其内里核心，而不是套用了里面任何一篇的故事。

恰恰相反，《血源诅咒》还将其虚幻的背景与真实结合，更是让玩家的代入感达到了一个顶点。

相比于普通的玩家而言，乔治已经能够很清晰的看见《血源诅咒》里面那些可怕的细节跟隐喻了。

比如亚楠维多利亚时期的建筑风格，还有猎人们的服饰风格，加之在游戏的亚楠街道上充斥着‘热情好客’的居民，而从他们的服饰跟器具上面，能够看得出他们大多数是拿着叉子、柴刀、勾镰的普通村民。

而亚楠的街道上面，则是有马车、箱子等贵重的物品，再加上基本上亚楠那些亮着灯光可以对话交流的房屋，都是属于那种比较豪华的房屋，由此可见这些屋子里面应该都是所谓的富人。

混乱的街道、冷漠的居民、不见踪影的当地政府、还有第一时间回到家中的富人，这一切都是历史上真实的缩影。

而在《血源诅咒》的世界里面，一共爆发过三次兽化病。

第一次兽化病爆发在了洛伦城，从而将其摧毁。

第二次兽化病爆发在了旧亚楠，血月将近街上已尽是怪兽。

而第三次的兽化病还是爆发在了亚楠，而这也催生出了所谓的猎杀之夜。

同样在欧洲历史上也曾爆发过三次规模空前的大瘟疫，而第三次也正是最后一次。

而在游戏里面的亚楠除了猎人在猎杀外，再也看不见其他人，这也正是隐喻着历史。

游戏中有一段线索的记载：在猎杀之夜，去往教堂街的大桥已经被封锁，治愈教会企图抛下我们，就如同那个月夜他们纵火焚烧旧亚楠时一样。

现实中在大瘟疫发生后的次年，同样发生了令人震惊的伦敦大火，城市四分之三的地区受到影响，大量房屋被烧毁。

游戏中在亚楠中唯一的异教徒红衣女对应的是罗马公教，而治愈教会都能够判断的出对应的就是安立甘宗，而正是这个教派在大瘟疫流行时期控制教区的派系，并且在游戏中的亚楠主城区的所有教徒都无影无踪，从地图还有在上层遇到的神职人员怪兽，能够得出主要神职人员都龟缩在上层的教区，这也和大瘟疫时期的伦敦如出一辙。

除此之外游戏里面，乔治还发现了一系列各种让他感到震惊的小细节。

他敢保证，除了星云游戏的开发者，跟杨晨外，那些网上所谓的魂学家，没有一个跟他一样对《血源诅咒》有如此之多的了解。

魂学家？哼，自己才是真正的魂学家好么？

看着网上油管上一个号称专业魂学家的玩家在进行剖解分析，电脑前的乔治不屑的撇撇嘴。

为了研究《血源诅咒》不仅仅是克苏鲁神话体系相关的文学作品，比较出名的他都看了一遍，甚至包括维多利亚时期还有跟相关的历史文献资料，他也都是了解搜集了很多的！

就是两个字：专业！

但也正是因为如此，乔治才会感受到一丝绝望，boss战的元素没有《血源诅咒》做得好，剧情方面他觉得跟《血源诅咒》应该半斤八两，但《血源诅咒》的风格显然要更对玩家的胃口一点，因为那是一种半开放式的。

比如游戏中最后达成的第三个结局，童年开端。

带给人类的是光明，还是黑暗？

人类召唤古神，而古神对于人类而言，就如同人类对待蝼蚁。