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第584章 平西王,您得封建一点(1/2)

“怎么搞封建?”

吴三桂一愣,心想:本王可是大清镶绿旗的****!会不知道怎么搞封建?还用得着看书?

贾布斯瞧着吴三桂有些不屑,于是就笑着说:“王爷,您还是看看吧......这书可是个了不得的人物叫小的带来给王爷您的。”

了不得的人物......吴三桂明白了,这是洪兴皇帝啊!

既然是洪兴皇帝让人送来的,那就赶紧看吧!哪怕没用,也得仔细去看,这可是态度问题!

吴三桂就当着贾布斯和刘生二人的面,翻开了这本《封建说》开始细看起来了。

这本《封建说》其实就是洪兴皇帝的朝廷在崇祯二十年春刚刚颁布的《内外诸藩法度》的“删选版”。原版的《内外诸藩法度》管得事情很宽,不仅管内藩,还管大明和外藩之间的关系。

所谓外藩就是那群名义上向大明称臣朝贡换取厚赏,实际上啥封建义务都不履行的藩属国。

朱慈烺可没那么好说话!你们随便给个三瓜俩枣的,就想从朱慈烺的国库里面搬银子?世界上哪有那么好的事儿?

藩属国就得有藩属国的义务,不能只拿好处不尽义务,这种虚热闹洪兴皇帝可不喜欢,他喜欢实实在在的好处。

另外,薄来厚往的事情,洪兴皇帝也不会干——藩臣在下,皇帝在上。打个比方,藩臣就是佃户,皇帝就是地主。佃户给地主交租子,而地主则逢年过节给佃户家发点赏,联络一下感情......可是地主发出去的赏怎么可能比佃户上贡的租子还多?这样干,地主怎么当得下去?

所以在《内外诸藩法度》当中,朱慈烺严格禁止了“薄来厚往”,同时也禁止“不贡”、“不敬”和“不臣”这三种行为。

所谓不贡,就是不按时纳贡——纳贡必须年年纳贡,不能想着就纳,忘记就算。如果因为某些特殊情况,实在没办法按时纳贡,也必须在事后补贡并且赔罪。

而不敬,则是指脚踏几条船,同时向几家称臣或是关起门当皇帝——前者并不绝对不允许,而是必须求得大明皇帝的恩准。而后者是不允许的,不过大明不一定会讨伐,而是会解除君臣关系,将之踢出大明藩属的队伍。

从今往后,就不能给大明当狗了!

而不臣,则是指藩属国不向大明商人开放,不给予优惠待遇,不能拒绝大明在藩属国土的上设馆的要求。因为藩属国不是独立国家,没有完整的主权,所以大明的商人对藩属国而言不是“外国人”,而是“上国人”,不能拒之门外,不能施之酷刑,不能肆意夺其财产。

另外,大明身为宗主国,是有权在藩属国设“馆”驻官或驻军的。

至于设什么样的馆,是驻官还是驻军,是可以慢慢讨论的,但是藩属国无权拒绝大明设馆的要求。

总之,从崇祯二十年开始,当大明的外藩并不是一件特别舒服的事情了。

当然了,周边的小国不当外藩还可以当个快乐的独立国,或是成为别国的藩臣。洪兴皇帝现在也不是特别想收小弟......那种距离遥远,或者没有什么油水,或者难以管束的小弟,朱慈烺才不要呢!

他现在重点发展的小弟就是安南四主、占城、水真腊和暹罗。

其中安南四主和水真腊更是重中之重!

现在朱慈烺的安南政策,就是去后黎,封四君。上策就是那个名存实亡的后黎朝给废了,同时将阮主、郑主、莫主、武主等四主都升级为大明藩属国的国王——也就是将安南一分为四,变成四个小王国。

而朱慈烺的占城、水真腊政策则是利用安南阮主和这两国的矛盾,逐步残食吞并,将水真腊东部的九龙江平原和占城南部的一些地盘,都变成大明的土地!

至于暹罗......先强化藩属关系,慢慢再想办法共同进步吧!

当然了,外藩的事情和吴三桂没关系,那都是郑芝龙、郑森、郑建功他们要去负责的。

所以朱慈烺就让纪坤把《内外诸藩法度》当中的外藩部分都去除,再将内藩部分删改了一番,编成了这本《封建说》,并且让贾布斯给吴三桂送来了。

而在这本教人怎么搞封建的《封建说》中,著名的封建主义政治学家纪坤着重讲解了军民合一的“封户制”。也就是说,分封的标的不是领土,而是人户。

譬如吴三桂这个大清绿帽子,不,是****地盘上有多少军户、民户?先点个数目,然后再根据情况,把其中的一些在按照军民合一的办法,编成百户、千户、万户,同时分封百户长、千户长和万户长。

别看吴三桂现在占据的地盘比较穷,但是仔细点算一下,三四十万户军民怎么都是有的。

依着现在这种大军阀哄着小军阀,小军阀占了块地皮使劲儿搜刮的路数,三四十万户挤在一起,也没啥组织,其中真正能打的也就是五六万人,还要互相掣肘,互相提防,十成气力连一成都用不好。

也正是因为有力使不出来,所以吴三桂到现在为止都被压制在甘陕西部,连关中的张献忠都打不下来。

如果吴三桂能用《封建说》里面的办法整顿所领各部,把大清镶绿旗编成二三十个万户,一个万户能养出几千精兵,也足以形成强大的武力了。

历史上蒙古崛起的时候拢共才九十五个千户,也就是不到十万户。而大清国的真八旗也差不多,横算竖算都不会超过十万户的。

吴三桂如果能整理出三十个,不,

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