第 28 部分阅读(5/6)

袁哲说：“外面的公司反倒好配合了，以前到至美搞开，简单的很。现在可到好了，爱理不理的。”

陈丽萍说：“工厂是大爷。交货期不知道是谁说了算。”

林东海目前只负责行政部了，和刘继没打过交道，他说不出来什么。可听了大家的议论，他很气愤：“这样怎么行啊，有没有规矩呀？”

郝宏默不作声。

秦志军看了郝宏一眼：“一个厂长，厦门多得是，行情工资三、四千元，咱们给五千、六千，能不能找个听话的呀。”

郝宏坚定地说道：“听话的不一定能办事。工厂刚起步，很多事还需要进一步磨合。”

“老刘这个人啊，”秦志军摇摇头：“以前就不是一个省油的灯。”

第一百五十二章 趋利逐臭

不知是哪个愤青的文人说过：人之趋利如苍蝇逐臭。

话糙理不糙。在商品经济社会里，金钱对人的诱惑力是太大了。有钱不是万能的，没钱那可是万万不能。中国有几千年的文明史，老祖宗留下许多精神财富，‘三纲五常’里讲仁义礼智信，这里面没提到一个钱字。为什么到了二十一世纪的中国，一切都变了呢？

封建礼教的长期浸染，中国人脑子里永远也抹不去‘官本位’。可在拜金主义的潮流冲刷下，有多少‘官’连最后一块遮羞布也顾不上了。以前黄晓明说过一句话，“资本是嫖客，权利是表子”，当时林东海听得是一愣一愣的。现如今，听到的、见到的多了，不会再觉得惊奇，却总是想，这不是理想中的社会。

这不过是中国社会展进程中一个特殊的阶段，所谓的‘资本血腥积累过程’。阳光下，到处散着‘铜臭’，到处是逐臭的苍蝇。社会财富想一个巨大的垃圾箱，那些精神乞丐们早已不知道脸皮还有别的什么作用，无不不惜采用各种手段，蜂拥而上，乱战中抢着分一杯羹。

赚到钱的，人五人六的，西装革履，粉面油头，名车靓女，招摇过市。这是所谓的成功人士。社会的价值标准沦丧到以财富论英雄。主流的、支流的、不入流的媒体捧红了一个又一个企业家，国家的财政税收却在暗自垂泪。而一轮又一轮的政策措施出台，‘教育改革’、‘住房改革’、‘医疗改革’，终于改出了一个新名词：弱势群体。所谓的弱势群体，究竟哪里弱呢？说到底就是人穷气短、马瘦毛长。农民兄弟只有去当农民工了，城里的工人阶级也奄奄一息。质朴的劳动人民悟出了一个道理：“有啥别有病，没啥别没钱。”

“当年万里觅封侯，匹马戍凉州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”

这6游的【诉衷情】所描写的意境，近来常常不知不觉在林东海的脑海中浮现。此时，他才明白，脱下的军装，离开部队，是彻底失去了人生的理想和目标。现在，个人之于社会已经毫无价值。他也会宽慰自己，人生的最好时光奉献给国防建设事业，问心无愧，心安理得，以后的日子可以为自己活着了。可是，现实生活常常很容易就又把他推向痛苦的沉思中。唐朝大诗人李白活得真那么潇洒吗？“人生在世不如意，明朝散弄扁舟”。

就算买个‘扁舟’也是要钱的啊。

粟粟中考成绩不理想，为了能上高中，不得不给学校交元的所谓‘建校费’。为了督促孩子读书，肖云和儿子都快成了仇人了。中考前，粟粟离家出走，引了家庭的矛盾，林东海不满意肖云教育孩子的方式，自己也没有什么好办法。也只有用钱来铺孩子的读书道路了。

偏偏粟粟不争气，高一的第一次阶段测试，竟排名全年段倒数第二。于是，就为了学习，家庭里找不到欢乐的气氛。肖云的脾气越来越坏，成天就没个好脸色。她总说，养不教，父之过。容不得林东海有任何解释的余地。不光粟粟感到压抑，林东海也感到喘不过气来。

林东海决心给粟粟补课。他把高中的数理化课本又捡起来了，温习一章就给粟粟讲一章，能做的就是这些了。可一个多月过去，效果并不理想。

没多久，郝宏找到了一个合作伙伴，办起了一间陶瓷制品工厂，派林东海出任总经理。工厂在厦门岛外，开车从家里去上班，路上也要四十分钟。林东海早出晚归，给粟粟补课的事就停了下来。

合作方是德化人，叫陈进利。合作的基础是宏兴公司提供设计，负责外销，而陈进利负责工艺技术和生产管理。

中国有四大瓷都，福建的德化县是其中之一。全县有陶瓷企业11oo多家，从业人员8万多人，初步形成了传统瓷雕、西洋工艺瓷、日用瓷三大陶瓷产品体系。 每年的陶瓷产值达五十亿元以上，占全县经济总量的7o％。其中大部分都是外销出口。

陶瓷生产的历史源远流长，最早可追溯到东汉时代。这里面蕴含着丰富的文化传统，很多工艺技术书本上是找不到的，大都是民间艺人口口相传，这是一种文化的自然积淀。外行人永远是只窥一斑，难见全貌。

著名的“丝绸之路”沟通了中外文化间的交流，中国逐渐被誉为“丝国”；进入中世纪后，伴随着中国瓷器的外销，中国又开始以“瓷国”享誉于世。从8世纪末开始，中国陶瓷开始向外输出。从宋元到明初，是中国瓷输出的第二个阶段。而明代中晚期至清