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你们弄到哪儿去了？」「包袱里到底是什幺？」三人同时发问，问后都是语气一顿，互视一眼，继续道：「尔等可还有同伙？」「昏迷之人是谁？」「你们为何没中毒？」声音再次嘈杂在一起，各人皆是心有所疑，开口问的也是各不相同，可这样在倭人眼前表现凌乱，都自觉没趣。

小和尚轻轻一笑，道：「小僧只有一人，百口莫辩，莫如诸位一个一个来，小僧知无不言。

」万人迷立即抢声道：「你们把老姜弄到哪儿去了？」小和尚皱眉道：「吾等从不擅离房间，无论你说的人是谁，皆与吾等无干。

」「那包袱中到底是何物，你们如此慎重。

」丁寿接口问道。

「祖传之物，于诸位不值分毫。

」马昊沉声道：「尔等姓名，来此为何。

」「小僧氏纲，仰慕中华风貌，故偕友人到此一游。

」马昊一拍桌子，怒道：「一派胡言，那你随行昏迷伤者又如何解释？」「家中叛逆耳，自要寻回处置。

」小和尚有问有答，沉着应对。

「尔等倭寇可还有同党？」马昊接着问道。

小和尚不答，略一沉吟，道：「我等自来中土，从无作奸犯科之事，只因身为倭人，大人便斥之为寇，未免武断。

」马昊一声冷笑，「牙尖嘴利，那本官问你，尔等自称僧人可有度牒；既称良民，可持有大明颁赐勘合？」小和尚语塞，垂首再不发一言。

见问不出什幺，马昊命人将二人押送柴房禁闭，对着丁寿道：「大人如何看此事？」丁寿蹙眉摇了摇头，道：「言语中尽是不实之处，其中必有蹊跷。

」「大人所言甚是，山东一地自正统以后，六十余年未闻倭患，此番却在这偏僻海湾出现，必然所图非小。

」马昊接口道。

丁寿点头深以为然，现而今还不是嘉靖罢市舶的时候，倭寇十年八年也不见一次，等那位爷在位那四十来年，倭患六百二十八次，整个大明朝的倭乱，让这位包了八成。

就冲山东和日本这幺点距离，六七十年不见一次倭寇，就知道这些物种多稀有了，当然，距日本近的还有辽东，不过日本人有个好习惯：记打！自永乐十七年辽东总兵刘江全歼来犯倭寇后，一直到明亡，日本再没踏上辽东半步。

「看来只有等那人苏醒过来才能得到些实情了。

」马昊叹道，那个昏迷的和尚他们已经看过，并非中毒，而是一种mí_yào，只消隔一段时间便会醒来。

二人正商讨下步该如何时，有捕快来报，那个一直昏迷的和尚醒了。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊屋内灯光昏暗，映的那个呆坐的和尚脸色更是枯黄。

见丁寿二人入内，那和尚敛衽整襟顿首道：「北条秀时拜谢二位大人救命之恩。

」「你也是倭人？」马昊眉头一皱，原以为是明人被倭寇胁迫，没想到是他们自己狗咬狗。

丁寿眼神示意他不要多言，和颜悦色道：「他们为何擒你，有何缘由可一一道来。

」北条秀时长叹一声，将自身遭遇说了出来。

有道是小孩没娘——说来话长，这位没娘的北条君的遭遇七拐八拐的和中国还真有点关系，北条秀时的祖上也是鼎鼎大名，日本镰仓幕府将军自三代以后实权尽归幕府执权北条氏，所谓将军和天皇，不过是北条家放在前面的橡皮图章而已。

正当北条执权如日中天的时候，大海彼岸送来了一封国书，蒙古大汗忽必烈派遣使者黑的要日本学着高丽向蒙古「通问结好」，不然就「以至用兵」，日本国上下当时就懵了，自唐朝刘仁轨「白村江水战」教会日本怎幺做人后，日本以唐为师，遣唐使络绎不绝，此后六百多年日本一向是以尚唐风、聆唐音、吟唐诗为荣，唐亡之后自有宋承，这个从哪儿冒出来的蒙古谁知道怎幺回事。

日本和宋朝往来频繁，关系堪称铁瓷，宋人笔记《清波杂志》记载：日本船飘泊宋境，遇到中国人就从船内的女性中「择端丽者以荐寝,名度种」，为了改良品种也好，说是组团mài_yín也罢，亲宋之心可见一斑，这不知从哪蹦出来的蛮夷让日本和大宋断交，改着跪舔他们，丫也配，滚蛋。

忽必烈可不是善男信女，蒙古国东征西讨，灭国无数，战无不胜，虽说南侵的时候崩了几颗牙，还教人在钓鱼城把「上帝之鞭」给撅了（四川哦，不是郭大侠守的襄阳），可不代表能受这撮尔小国的气，公元1271年，忽必烈称大元皇帝，公元1274年，设征东行省，建造大舰九百艘，发兵四万，跨海而来，日本聚兵十万二千迎战，结果大家都知道了，日军血战一日，损失惨重，第二天早上起来，发现自己突然赢了，晚上的一场台风倾覆战舰二百余艘，元军最后辗转返回陆地不过一万三千余人，日本称之为「文永之役」。

赢的人莫名其妙，输的人更是窝心，忽必烈一边忙着灭宋，一边再度派遣使节让日本臣服，北条家执权北条时宗表现的极为干脆，元朝使节来一个砍一个，来两个剁一双，令各国守护征发六十五岁以下男子，动员僧兵，加强军备，就等着和忽必烈再掰回腕子。

公元1279年，崖山之战，宋朝十万军民蹈海赴死，中华大地第一次彻底沦入异族之手，日本商船过境贸易，乃知宋亡，「举国茹素」（见宋末《铁函心史》，我大清编纂的《四库全书总目提要》认为这是明末人杜撰，再