【爆】第零三八四章 圣人出阜城孔家有先贤(1/2)

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阜城是龙国一座很有代表性的文化城市，距离省会济城只有一百多公里的路程，城市非常小，但是有着来自世界各国的游客，因为这座小城有着传承千年的圣人文化，以及龙国孔圣人的遗迹和园林文化。

阜城既是圣人的出生地和原籍，加上孔圣人生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的龙国历史深深地打上了儒学烙印。以孔圣人为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个龙国的思想、政治和社会体系，成为整个龙国文化的基石。

孔庙、孔府、孔林，号称三孔，是龙国历代纪念孔圣人，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而着称。

三孔之间有着小路和景观连接，其面积之大，让首次来的崔宁也是不由得赞叹圣人之伟大，赞叹延续千年连开国﹒领﹒袖都批判而不倒的儒家文化确有其过人之处。

孔家和姬家有着千丝万缕的联系，而龙组里面也有孔家的前辈和高手，不过这次崔宁是以一个普通游客的身份前来游览，因为城市很小，在半天时间里崔宁看完了海蓝的**店和渠道之后，决定到三孔这边来看看，也算是拜谒圣人，了解一下龙国文化的根源和儒家文化的出众之处。

说起来孔圣人算是贵族的后代，但是出生的时候家道中落，不过按照崔宁的思维方式，所以的历史研究都是不尽可信的，尤其是涉及圣人，很多的信息被演绎的成分居多。

包括孔圣人着名的《论语》，在崔宁看来，很多言论离开了当时的语境，按照字面意思去理解，也无异于缘木求鱼或者水中捞月了。

独自徜徉在孔庙中，崔宁的心中既宁静也有些感慨万千，多么伟大的人物，百年之后受到千年推崇，万人千秋敬仰，不过也只是一抔黄土而已。

而龙国民间所谓的“六道轮回”或者是“前世今生”，也就是因为对于生死的恐惧、无奈或者要遵守规则的另外一种解释吧。实际上更多的是对自己所作所为的一种精神寄托。

崔宁自然知道这世界一切都是不同维度和位面的关系，所谓的神仙，外星人，无非是不同位面的生灵，至于玄而又玄的轮回、孟婆汤、奈何桥之类，那就归于小说的内容了。

“各位朋友这边看，这里就是孔庙的第一座石牌坊，叫做金声玉振，说起这座石牌坊的名字，和孟子有关。

孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

“金声”、“玉振”分别表示奏乐的全过程，以击钟金声开始，以击磬玉振告终，这也是自周朝以来乐礼的客观记载。以“金声玉振”象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。”

到了这里呢，就到了孔庙了，石牌坊后面呢以一座单孔石桥，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，都要步行的，可见孔庙的尊严。，以及孔圣人的伟大。

儒家文化是世界上最伟大的文化之一，沿袭到今天已经两千多年了，世界上没有任何一种文化能和儒家文化这么伟大，而且连皇帝都要学习和尊崇，所以这次我们来阜城学习儒家文化，学习如何做一个出色的儒商，只有了解龙国文化、学习龙国文化，我们才能站在巨人的肩膀上看待问题、思考问题，处理问题。

作为世界上最好、最先进的营销形式，直销已经被国家认可……”

由于孔庙很安静的缘故，所以这声音很是鲜明和清楚，崔宁看着一大队的人马走了过来，带队的是一个穿着职业服装四十来岁的女性，拿着一面黄色小旗子，上面写着“学儒家做儒商”的红字，看到崔宁，微微一笑，摇摇手中的旗子：

“大家都跟上，孔圣人的庙有九进，占地200多亩，整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。

所以说里面很大，每座牌坊、每道门都有故事，所以一定要跟上我的脚步，这样才能更深的了解圣人的一生，以及后人对他的尊崇，因为孔庙历史记载仅仅大修就有15次之多，都是皇帝主持修葺的，比如说最大的一次修葺是雍正二年，前后调动了12个州县府的负责人，修了6年。

我们都知道，雍正实际上是满族人，但是依然对圣人有着至高无上的尊敬”

作为游客的崔宁，由于也是第一次来三孔，对这里也是不很了解，正好遇到了一支庞大的上百人的游览队伍，而自己也正好要看看这里，了解这里，也就很自然的跟在了队伍后面，跟着这个四十岁左右的职业女性，听一听关于圣人的一切。

这个女性快看起来对孔圣人的生平以及一些典故非常了解，而且对儒家文化的很多篇章也如数家珍，让崔宁也是刮目先看，在一个多小时的游览中，也得知了不少以前并不知道的孔圣人的故事，算是一种学习吧。

不过崔宁也大致听出来另外一些东西，也就是说，这近百人是来自一个着名的直销公司，自从龙国前两年禁止各类非法船销之后，这个公司凭借强大的政﹒府关系和公关能力，很快获