第四百零六节 年终盛典：远东的圣徒（下）(1/2)

小刘笑呵呵的掏出电话，王艾的号码他自然是有的。几分钟后，小刘憋着笑回来：“报告，小王没在京，在海南集训呢。”

“嗯？”袁伟民惊讶的道：“这都腊月27了，什么队伍还在搞集训？为什么不给队员放假！”

小刘苦苦忍耐这笑意：“是图宾根青年队。他带着几个中国外援在海南岛自行集训呢。”

“他……”袁伟民差点骂出口：“你看这小子，惹了事跑的远远的，才不回来挨训呢。”

“袁局长，我刚打电话的时候，他好像还真不是因为这个。他很意外，据我所知，去年冬歇期他就已经带着白广海和罗彤亮两名球员自行集训了。”

“是吗？”袁伟民摘下老花镜闭眼思索了会：“梅花香自苦寒来啊。都知道他很风光，可有几个人知道他是这么个练法呢。行吧，你现在问问足球管理中心那边，都谁在家，在家的都过来，我们一起看电视，受受教育，别一天到晚的就盯着自己盘子里这点菜。人家小孩都已经把工作做到其他部门去了，咱们还天天的窝里斗。”

小刘刚要出门，袁伟民又道：“你把这两份文件出去复印一下，原件我们归档，复印件你送他……嗯，送到轻工业联合会王副会长那里，让他高兴高兴。好么，两大部委同时表扬一个运动员，我就从没听说过。我们那么多优秀的运动员，谁做到这一点了？虽然别人可能也做不好，但这也是开天辟地头一回了。”

小刘笑着凑趣道：“幸亏去年局里的十佳运动员有他，要不然凭这两封感谢函，局里还不得专门给他配套点奖励？少了他都不能干。”

“他敢！”袁伟民一瞪眼睛，对着小刘笑嘻嘻的脸，突然失笑：“别人不敢，他没准还真敢……行了你去通知人吧。”

不大会，阎世铎、南勇、张吉龙等在家的足协副主席同时赶到，眼看要放假了也都没出去，有的在单位，有的在家，听说大掌门相邀，就纷纷回来报道。

来的时候，小刘已经在电话里说清楚了，所以众人直入主题。

视频一开始，播放了十几秒的片花后，就是王艾接受专访时的画面，镜头里，王艾面带嘲讽：那是一伙披着圣衣的匪徒……然后旁白响起：“来自中国的图宾根大学博士，同时也是图宾根青年俱乐部的创立者，为何以如此激烈的态度批评我们？带着这样的质疑，我们踏上了中国的土地。”

然后镜头里是漫漫雪山，有淳朴的藏民，有辛劳的军人，有格外澄澈的蓝天以及……严重高原反应的佐内博恩。

旁白响起：在平原生活的我们，难以想象在海拔4000米以上的地方生存是多么艰难。天堂很美，但这里的自然环境也非常残酷。所以我们的拍摄小组从拉萨机场出来的一瞬间，就明白了为何这块足有四个德国大的土地上，却只生活了几百万人的原因。随后在采访中我们越发感受到，在现代科技进入这片土地之前，高级僧侣们奢华的，堪比国王一样富豪的生活代表着什么。

然后画面开始进入一半现实、一半虚拟、一半彩色、一半黑白的状态。现实的彩色是恢弘典雅的宫殿、金碧辉煌的装饰，虚拟的黑白是一张张旧西藏的照片。

画面上特意打出字幕：照片为20世纪进入西藏的多名外国记者所拍摄。

残破的民居，肮脏的农奴，消瘦羸弱、麻木枯萎的生命比比皆是。

第一集半个小时的专题片名字叫《天堂》，放完了之后紧接着播放第二集《诉说》，片头照例是王艾激烈的指责：你们拥抱的是魔鬼的梦想。然后是一系列对西藏人的采访，其中既有年青一代的平民、僧侣，也有年长一代的，甚至还有著名的藏族歌唱家才旦卓玛出镜，用切身的经历进行了新旧西藏的诉说。最后几分钟则是对援藏干部，尤其是普通干部的采访，一张张黝黑的面孔根本没有一丝一毫作威作福的气度。

第三集的名字叫《思索》，片中快速闪过历任中国外交部发言人涉藏问题上的表态，同时夹杂着各个不同时期德国民众在西藏问题上抗议中国的群众集会的画面。然后，镜头切换到安静的图宾根大学，邀请图宾根大学历史系的教授、哲学系的教授出镜接受采访，结合大量的史实和证据材料批评德国民众的盲目和德国政客的投机。尤其是王艾的老师施密特教授亲自出镜，大声呼吁：如果中国退缩，西藏重临黑暗，那么下一个就将轮到我们，因为我们和魔鬼拥抱的时间太长了。

第四集的名字叫《守护》，一开篇同样截取了王艾接受专访时候的资料，并把镜头对准了一面小鼓，结合王艾的讲述，揭开了旧西藏最耸人听闻的残酷一面。旁白用沉重的语气解说：通过这件乐器，我们非常直观的理解到，在中央军队进入西藏之前，这里就是一个黑暗的中世纪，宗教裁判所至高无上，无所不在，甚至比中世纪更残酷。因为这里没有平民，除了高高在上的神职人员就是奴隶。

后半段，再次重现了第三集里部分中国政府发言和德国民众抗议的画面，并切换到王艾专访的画面上：你们疯狂资助的是与你们价值观完全相反的体制复辟，在我们守护文明世界的边界，与邪恶对抗的时候，本来应是同盟军的你们却选择了背叛，站在魔鬼一边，成为魔鬼的仆从。

片尾还重点介绍了孔繁森，说他本应成为一个统领全德国这么大面积的一个省的高级领导，却为了