231衣锦还乡(1/2)

既然要玩一招鸿门宴，刘备自然要做好准备。

因为，鸿门宴也不是随随便便就能办的。

西楚霸王能玩鸿门宴，是因为他带甲四十万，本人更是威震天下的无敌名将，高皇帝打不过他，听说楚霸王请他吃饭，只得屁颠屁颠的去了。

因此，刘备自然要做好军事上的准备。带上了骑兵万人，步卒四万，足足五万大军，说一句倾巢而出，也不为过，其中更是精兵猛将无数。

麹义和他手下的人马，是肯定要带上的，麹义此人，堪称是公孙瓒克星，只要见到了麹义，公孙瓒连说话都不敢大声。

吕布也是要带的，倒不是用吕布来吓唬公孙瓒，而是和公孙瓒作战的人马中，有很多胡兵，而吕布威震夷狄，刘备带上吕布，就是震慑这些胡兵的。

顺便说一句，吕布威震夷狄的名声，居然是杀董卓换来的，也是醉了。大约是董卓与羌胡大小百余战，威名太盛，所以吕布杀了董卓，也就让夷狄觉得吕布好厉害呀！

此番刘备北上幽州，除了要玩一次鸿门宴之外，也有衣锦还乡的意思。

正所谓“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁人可知。”

因此，刘备带上了张飞、刘德然、简雍，这几个幽州人，一起来一把“衣锦还乡”。

虽然这么干会被人骂成“沐猴而冠”，但是所有人还是乐此不疲。

别说楚霸王这么干过，其实高皇帝也一样这么干过。

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”

仔细想想，高皇帝也是楚人，所以“楚人沐猴而冠”这句话，还真不能说是单说项羽的。

别说古人，就是现代人，发达了，有多少人都要回老家显摆一番。

按照这个时代的惯例，出兵之前一般是要发布一篇檄文的，就好比mín guó的时候，军阀之间混战之前，都要先打上一通电报战。

而刘备手下有当世两大写檄文的高手，祢衡和陈琳出手，自然是不同凡响。

“东北有幽州，其山医巫闾。周武之伐纣，封召公北燕。”玄德读着檄文，忍不住赞叹道，“果然是好文章。”

这是刘备最佩服古人的地方，不但能把事情说清楚，而且文字优美，辞藻华丽，还特么押韵。发展到后来，登峰造极的就是八股文章。儒林外史里面说的好，“八股文章做得好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，无论作什么，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”

在这里建议不会写作文的小朋友，可以去看一看古人的八股文的写作模式是怎么样的，随便学习一点，然后去考试，绝对是满分作文。

檄文之中，首先是将幽州的来历说了一遍。

然后，又夸奖幽州人杰地灵，从春秋战国，再到两汉之际，出了多少多少的英雄豪杰。

接着，表达了刘备刘玄德，作为一个幽州人是多么多么的骄傲。

最后，檄文中说刘备作为一个幽州人，看到自己家乡的父老乡亲陷入战火之中，是多么的痛心疾首。所以，刘备才不自量力，邀请交战双方来赴鸿门宴，好还幽州百姓一个太平。

檄文一出，幽州震动！

其实，现在刘备自己都是不知道，刘备在幽州人民心目中的声望究竟有多高，刘备在幽州大地上的名气，究竟有多大。

这里面其实有袁绍和韩馥很大的功劳，这两人当初为了让刘虞做皇帝，制造了一系列的祥瑞，有四处传播谶语，其中最重要的，传播最广的，就是那句“神人在燕分”之语。结果，刘虞“神人”没有当成，反而被公孙瓒给杀了，证明了所有的谶语都是一个笑话。

哪里知道，随着刘备的崛起，人们这才发现，愿来“神人”真的在“燕分”啊！

要知道，刘备可是地地道道的幽州人，如果刘备是这个“神人”，那可不就是“神人在燕分”了。

而且，幽州人也热切的盼望着刘备这个幽州人能当上皇帝！

想当初，汉太祖高皇帝在丰、沛起家，这两个地方的老百姓就免了两百多年的赋税。

世祖光武皇帝是南阳人，看看东汉以来，南阳富成了什么样，又出了多少世家豪门。

若是刘备这个幽州人做了皇帝，那么就该轮到幽州人享受皇帝同乡的好处了。

而且，刘备的威名极盛！幽州作为边地，经常对外发生战争，因此民风彪悍。而刘备这几年来，破黄巾、伐董卓、诛袁绍、平黑山，当的起一声战无不胜攻无不克。

不但如此，刘备还有一个仁义之名，简直就是刘虞和公孙瓒结合体……还是加强版的。

故而，刘备是颇为符合幽州人的审美观的。

来到了涿郡老家之中，刘备先去范阳，把卢老师留下家人都接入自己军中，“尊师重道”可是刘备给自己打造的人设之一。

更少不了回到家中，也家乡父老发一点福利的同时大宴群臣，然后指着那颗树冠宛如车盖，高有五丈有余，两人合抱的大桑树，说自己小时候听了有相士说，这树下必出贵人，然后还是童子之时，就大言不惭的图谋不轨说自己日后做了天子，便要以此树为华盖云云。

说到这里，刘备哈哈大笑，众人不管是不是觉得好笑，反正都是凑趣的哈哈大笑。

老板说笑话，你敢不笑，还想不想混了。

也有很多人，听的这话，心里面也觉得，难怪刘备能做下这好大的局面，原来是真的有天命在身的，没见人家小时候，就有相士