第一百三十章 棋手科林(1/3)

在祖阿曼，低贱的巨魔氏族永远不会受到祖尔金的重视。

一支卑贱羸弱的氏族如果无法在战场上创造价值，那这支氏族一定会被祖尔金当成冲锋的炮灰，或者是强行打碎氏族内部的体制，使其所有成员沦落为奴隶。

略微强大的巨魔氏族都不会接济弱小的巨魔氏族，弱者在祖阿曼不会受到怜悯，优胜劣汰的森林法则在祖阿曼的巨魔社会崭新的淋漓尽致。

但有一个特殊的巨魔氏族例外，这支巨魔氏族叫做卡拉氏族，氏族的领袖是达卡拉。

达卡拉并不能改变弱小氏族的命运，但这些被祖尔金驱逐的难民来到他的领地，他都会竭尽所能，收留他们。简单的住所，可以填报肚子的口粮，这是达卡拉唯一能帮他们的事情。

久而久之，一些没有了氏族编制的巨魔平民陆续加入了达卡拉的氏族。很快，卡拉氏族作为一个没有血缘关系和传统等级制度界定的氏族，巨魔成员突破了一万名。

作为森林巨魔的领袖，祖尔金倒是热于看到达卡拉可以将一些废物重新纳入到氏族的编制中。在这会在一定程度上提高祖阿曼的军事力量，达卡拉也并没有让祖尔金失望，在塞布瓦奴与远行者营地的战场中，达卡拉的部队成功限制了远行者军队向塞布瓦奴地区的入侵行动。

不过祖尔金并不相信这名巨魔战士的忠诚，在妖术师玛拉卡斯获得洛阿神灵的崭新力量后，祖尔金曾经在祖阿曼的圣地万神之座，邀请达卡拉参与授受洛阿神灵之力的仪式。

然而达卡拉拒绝了祖尔金的邀请，他谢绝了玛拉卡斯的神灵之力。

达卡拉的信仰告诉他，祖尔金和玛拉卡斯亵渎了森林巨魔与洛阿神灵的不成文盟约。祖尔金驱使玛拉卡斯利用神灵的信任，进一步的盘剥神灵的力量。

祖阿曼的巨魔妖术师们不在崇拜洛阿神灵，他们选择用巫术囚禁洛阿神灵的本体，然后用巫毒镇压神灵的力量，强行将神灵之力从洛阿的体内抽离出来，灌输到神灵战士的体内。

森林巨魔与洛阿之神的亲密联系得益于巨魔对于自然的感悟和掌控，数万年来，森林巨魔一直在这种神圣的联系中与洛阿之神沟通交流，神灵与巨魔巫师、战士互相依存，互帮互助。但现在祖尔金打破了这种平衡，为了得到更多的力量，祖尔金撕裂了森林巨魔与洛阿神灵之间的纽带。

因为四名洛阿神灵被玛拉卡斯囚禁羁押的缘故，整个森林中彻底失去了神灵的低语。没有任何洛阿神灵愿意与森林巨魔建立联系，更不用说是神灵的庇护。

达卡拉尝试了数次寻求其他洛阿神灵的帮助，但他没有得到任何回应。不止如此，他胸膛上的暗黄色斑纹开始消失，神灵不在信任他，他失去了作为神灵信徒的资格。

达卡拉对于祖尔金和玛拉卡斯的做法很不满，的确，奴役四名洛阿神灵的确可以短暂提升祖阿曼的战斗力。但这样的代价是切断了祖阿曼新生的巨魔与神灵的联系。

被奴役的神灵也是生命，他们的身体和力量也会有耗尽的一天。假如四名洛阿神灵死去，那祖阿曼就会彻底失去森林洛阿神灵的帮助。

届时，不论是奎尔萨拉斯王国的精灵还是洛丹伦北地的军队，都可以轻而易举的贡献祖阿曼塞布瓦奴的前哨，森林巨魔将会遭受到真正的灭顶之灾。

这种把后人的井水都喝干的做法让达卡拉极其厌恶，祖尔金和玛拉卡斯都是亡命之徒，他们根本不知道一个种族的存续之道到底是什么。

入夜，达卡拉像往常一样行走在领地的村落。因为其他氏族的平民数量不断增加，村子里的茅草屋已经不能满足大家居住。达卡拉决定用一些简单的木头和牛皮搭起三角形的帐篷，羊皮外面铺上一些稻草，以供巨魔平民居住。

十几名巨魔孩童负责从谷场中搬运稻草，他们一路小跑，将怀里抱着的麦草秸杆递给父母。

孩子和大人都没有因为村落里的简陋住所而感到悲伤难过，达卡拉能看到每一名巨魔流民的脸上都悬挂着微笑。如果不是达卡拉收留他们，他们现可能已经被送上了战场，早已送命。

好在还活着，还有地方居住，还能看到孩子们的笑容。

达卡拉看到村落里能有如此和谐温馨的场景，他觉得面临再多的压力都是值得的。千百年来的巨魔战争到底是为了什么？难道是为了宣泄仇恨和满足祖阿曼统治者那复兴巨魔帝国的梦？

可笑，难道祖阿曼现在最应该做的不是照顾好巨魔平民，让所有巨魔过上好的生活么？

达卡拉心中愤懑异常，他有过好几次都想去刺杀祖尔金，但现实是残酷的，他根本没有机会刺杀祖尔金，即便他有幸杀死了祖尔金，玛拉卡斯也会趁机上台，继任阿曼尼部族的酋长之位。

夜风微凉，达卡拉找了一块林下的空地坐了下来。他从腰间的包裹中取出了一份肉干，看着前方的营地，他将肉干放入嘴中，陷入沉思。

不知道过去了多久，达卡拉察觉到周围有些异动。一位身穿黑色法袍的人型生物坐在他一侧。

这身装束看着眼熟，达卡拉很快想起在北部海岸和丧钟镇遇见的那位黑袍法师。

抽出短刀，达卡拉警惕的后撤数步，他压低了身形，进入战斗状态。

“别紧张，达卡拉。阔别多年，再次重逢不应该是兵戎相见。我在丧钟镇没有杀死你，这说明我们之间还有话题能谈。起