79.闲谈：人间万象(2/2)

后人，被饕餮看了一眼就被自己的贪婪之气反噬了。华夏的神明现在基本已经无欲无求，脱离了有**的时期，然而外国的那些神明还没有。根基太浅。文明的源头或许真的很重要，这意味着人们从什么时候开始有的信仰。当第一个神明“被塑造”出来，人们还是潜心信奉开始，他的力量无疑是强大的。华夏神明很多，错综复杂，分派系，分力量，甚至分作用。但正因为如此，才显得更加“真实”，也就是说，即便是相信科学发展的人，提到这个神，也还是抱着将信将疑的态度，再不济，他们从小的时候开始，这些神明的事迹作为床头故事听过，而且他们会口口相传，再去讲给孩子听。

这就是骨子里的信仰。他不一定真的要信华夏众神的存在，但这片土地有着他们的回响，念念不忘。外国的神明就不一样了，或许他们太急功近利，所以不信的人是真的不信，而且信奉魔鬼的人和信奉上帝的人可以说一半一半。当阴影足够与光明抗衡的时候，他们的信仰之力就不再纯粹。更重要的是，人少。

哦，这一点简直致命。人本来就少，信仰又被瓜分的四分五裂的。所以不论从希腊神话，还是《圣经》，似乎都没有完整的去描写过关于外国众神力量的地方，或者说很少，而大部分的神，还侧重描写了他们的法器。和华夏人的“靠意念和力量”攻击不一样，他们似乎很注重关于法器的描写，强大而华丽。

本末倒置。他们的信仰，有一部分被分给了自己武器。说来也惨，就和雷神像“锤子之神”一样，当力量不被主人控制，也是一种灾难。那些神明以为自己没有被世界法则削弱，其实它没有放过任何一位，方式不同罢了。睡着了可以醒来，而握在手里的也可能失去，这一切都是公平的。

江颜在想伏羲电影结束后的那句话，“雷神还是最强大的。”是的，不论高科技还是变异的超级英雄，最后出来的还是雷神。不知道他们是不是也发现了什么，但伏羲他们似乎也不担心。也对，井水不犯河水，不管他们只是在用漫画和电影的方式带给大家娱乐，还是也在为他们的神明增添信仰，与华夏无关，我们只走自己的路，不东张西望，也不回头。

一夜好眠，江颜起得很早。今儿老北京一家糖人铺子开门，是老手艺了，老板年事已高，家底又很殷实，做个糖人儿只当是对老手艺的眷恋，也当个爱好消遣。这家铺子每周只开一天，看起来饱经风霜的店铺，没有重新装修，保留了岁月的味道，与街上其他精致的店铺格格不入，但这里却让江颜有说不出的喜欢来。

老人家两鬓斑白，但精神矍铄，手非常的麻利，店里摆着各式各样的糖画，他正在聚精会神的在捏一个孙悟空。“宋爷爷。”江颜将带给老人家的点心放下。“来了啊。”他把“孙悟空”放下，推了推鼻梁上的眼镜，“有段时间没有看到你了。”江颜点点头，老爷子也很高兴，把自己的得意之作给她看，“我也看了你的书，很不错。照着捏了几个，是不是很像？”江颜凑过去，可不是么，《生生不息》里的女娲，《山海万盛》中的精卫，还有穿着红衣服在上元花灯会出现的“她”，很精致了。

“很像了。老人家真厉害。”一个陌生的女声从身后响起，江颜回头，看到一个穿着白衣的姑娘说着，还饶有兴致的去仔细看这些糖人。“你们喜欢，那可太好了。”宋爷爷很开心，捧着糖人笑起来，“来，一人一个，拿着玩吧。”他把摘下的“女娲”给了白衣姑娘，将红衣的汉服女孩子给了江颜。然后自己又默默地开始捏制，“要是大家都喜欢就好了。”末了他叹了口气。这个手艺，快失传了。

江颜还在看着糖人，扶摇找回了自己的声音，“娲皇陛下？”