第一百一十一章 惺惺相惜(2/3)

菅原道真苦笑道：“鄙人也明白薛英雄的金玉良言，但是此次来中华，也不能说我们就没有收获！”

菅原道真见藤原文弘、圆真、圆通、圆慧四人都用疑惑的眼光看着自己，解释道：“我们此行虽然看到了大唐的衰败，看到了长安的破落，但大唐的文化和技艺并没有因此埋没，因为它已经深深融入到中华百姓的日常生活中了。因此，我们妄图趁着大唐的败落，要与博大精深的大唐文化争一时的长短，如今想来是多么的自不量力！”

徐至见菅原道真很是谦逊，答道：“贵国200年来坚持不懈，一直派遣使者学习我国的文化，如今你们的服饰、语言、文化、礼节、武艺各方面都不逊于我泱泱中华，正所谓青出于蓝而胜于蓝，菅原大人又何必为一时的长短而伤感呢？”

圆真说道：“徐少侠，我知道您一直宽慰我们，我们也很感激您。要说这次棋艺比赛，鄙人是输的心服口服，在敝国从没有人能在33手就能赢得了在下，而顾待诏的棋道看是平和稳健，但其中深藏杀机，就说那一手‘一子解双征势’，落一子，竟能同时解多路的困局，实在是让人匪夷所思，佩服之至！”

圆慧也叹道：“诸位有所不知，那副《富士山美人图》是在下花了10年时间构思，执笔的呕心沥血之作。鄙人为了得到绘画的灵感，每逢四月樱花盛开，都会到富士山脚下静心作画，参悟自然人心之美，直到遇见一位美少女在樱花下若有所思，方才有了作画的灵感，此画一挥而就，一气呵成，曾被敝国天皇誉为扶桑国第一画卷，没有想到竟然不及贵国一普通女子的《飞花逐月图》！”

周沅芷笑道：“大师有所不知，那副《飞花逐月图》也不是出自一个普通女子之手，她可是大唐的秀云公主，不但长得貌如天仙，就是书画音律武艺各方面都很出众，她钟情于我们的徐大哥，因此和圆慧大师一样，心有灵犀，就情不自禁画出这样的一幅惊天动地、爱恨情仇的绝世画卷来！”，说完看了看身边的徐至。徐至不好意思地转过头去。

圆慧喃喃道：“原来是这样的，想来这位秀云公主对徐少侠是真情一片，爱慕已久，只有真心相爱，方能让图画情意绵绵、光彩耀人！本人输与这样的奇女子，也是甘心！”

徐至见周沅芷一直盯着自己看，只好转移话题道：“藤原大人，你竟能用勋，吹奏出不同的鸟鸣声，真是当世的一绝啊！”

藤原文弘笑道：“徐少侠，听闻你也是喜好音律之人，用口技模仿鸟叫只是音律中的细枝末节，不值得您谬赞。实不相瞒，鄙人来中原之前，很是仰慕贵国乐器的齐整、音律的高雅，本想听一听贵国有名的《秦王破阵乐》，见识一下120名乐工，披盔戴甲，执戈持戟、气吞山河的气势，可惜没有这个眼福，不过听了几位演奏的《望江南》也不虚这次长安之行了，吾愿足矣！”

徐至长叹道：“藤原大人有所不知，如今长安毁坏，社稷倾覆，宫廷乐师们或流或亡，宫乐队早已名存实亡，这乱世哪里还能演奏出惊天动地、气势雄浑的旷世之乐呢！”

菅原道真劝道：“徐少侠真是年轻有为，不必如此伤感，就说这次武艺比赛，在下对阁下的潇洒飘逸的剑术，也是佩服的很！没有想到中原大地竟然有如此的智慧之人，竟然与我东瀛五行遁术打成平手！”

徐至苦笑道：“不瞒贵使，徐某已尽全力，方能勉强应付。如果擂台上没有那几根立柱为立足点，或者再战几个回合，在下必然落败。如果方便，还请菅原大人赐教五行遁术的奥秘！”

原来这五行遁术来自于中原春秋战国时期，本是一种道家的逃生法术，传至东瀛后，被扶桑国武士普遍使用，并将其发扬光大，已成为克敌制胜的不二法门，因此每位东瀛武士都掌握不同深浅的逃生遁术，为了自身的安全，从不对外说起。菅原道真见徐至很是真诚，几次想告诉他，但苦于行规，又不便明言。

李存孝听说菅原道真会五行遁术，他突然想起王爷爷的深仇大恨未报，从床上爬了下来，双膝跪倒在菅原道真面前，祈求道：“还请菅原大人帮帮存孝！存孝只有知晓了五行遁术中的秘密，方能替爷爷报仇！否则存孝将长跪不起！”

菅原道真见李存孝突然跪倒在自己面前，很是讶异，他双手扶起李存孝，问道：“李少侠，你究竟有怎样的深仇大恨?难道与我们东瀛武士有关吗？”

李存孝将王进的父亲如何在洛阳比武擂台上，如何遭到东瀛武士的暗算，惨死在五行遁术下的故事详细地说了一遍，众人听了，都非常伤感，对李存孝为爷爷报仇的行为都表示了理解。

圆通对菅原道真说道：“菅原大人，这些浪人武士冒充我方的遣唐使者，在海上杀人越货，勾结地方黑暗势力，真是太可恶了！您不是一直教导我们要学武济世，匡扶正义吗？这五行遁术本就来自于中华，如今该隐身之术在中华式微，我们何必拘泥于规矩，何不将其中秘密归还给中华朋友，让他们惩治这些奸邪的无赖之徒，这也不枉了我们此次的中华之行！”

菅原道真叹了一口气道：“好吧！就如圆通大师所言，这五行遁术本就来源于中华，现在鄙人再将其中要义反馈给在座的各位中华朋友！”，说完就将五行遁术的要领告诉了徐至等人。

原来五行遁