第一单元第八节(2/4)

劝。”柔兆说：“你已经把话说到了这个份上，我们还能说什么呢？支持这个约定，希望我们可以一起为越国开创一个美好的未来。”困敦说：“忽然感觉自己肩上的责任加重了许多。”柔兆说：“我有同感，我现在有点害怕。”获说：“其实我跟你一样，总是带着一丝恐惧在工作。”困敦说：“临事而惧，好谋而成。”

经过了这一次约定，整个上层显得秩序井然，下面的子民在生活中都有了可以因循的规矩。这个时候获就有了一种新的想法，当人们按照一定的规矩在生活的时候，就会从容的多，这样可以让人与人之间更好的相处，可以把损失减少到最低。同样的道理，人是不是应该因循自然的法则，从而减少人类对自然的破坏，同时也减少对自己的损害呢？

如果自然界发生的一切现象都是偶然的，无规律的，这样的想法就是可笑的。为此他咨询了诸位重臣，他的兄弟们也在场，他说了自己想法。兄弟们都表示赞成这样的想法，最糟糕的结果就是没有得到什么坏处，基本上没有负面效果，何乐而不为。重臣们也都表示赞成。获说：“现在我们来论证一个问题，自然现象到底有没有规律。”关逢说：“自然界的变化有没有因循什么规律，有一个前提就是你是不是足够了解它，如果你不了解它，它即使有规律，咱们也不知道。”

获说：“你说到了一个关键，就是我们要注意对自然现象的了解。”关逢说：“这是非常重要的事情，如果自然界真的有什么规律我们却不知道，这就意味着我们本来可以避免的灾难会发生。”柔兆说：“如何才能发现自然变化的规律呢？我有一个方法，就是你要长时间的观察它，记录下它的变化过程，规律也就完整的呈现出来了。”

在之后很长一段时间，他们对身边的变化格外留心。终于它们发现了一条规律，获说：“听了大家的发言真的令人感到振奋，寒热是交替出现的，在寒热两季之间有连个过渡期，一个是由寒过度到热，一个是由热过渡到寒。四时之间，循环无尽，我们要记住，热季之后要过度到寒季，寒季之后要过度到热季。这个顺序一定要记住，这样我才能表面子民被寒气或者火气所伤。”困敦说：“我有一个提议，我们应该选择一个重臣来执掌四时的变化，他要多花精力注意四时变化进行到了那个阶段，把自己的发现要及时通报给整个越国的子民知道。”获说：“这个主意不错，哪一位重臣愿意担此重任？”敦牂说：“在下不才，愿意在这件事情上多承担责任。”获说：“关系重大，切记小心。”敦牂说：“我会努力把它完成好。”

有了这个常识之后，人们就发现地火最为猖獗的也是在热季的时候。于是每逢热季的时候，他们对地火就保持着足够的警惕。每逢寒季的时候，他们就在事先已经准备好了御寒的物资。进入寒季之后，如同热季频繁发生火灾一样，酷寒对于大多数人来说也是一种极为严峻的考验。眼下正值寒季，大家都在寒季的满满长夜结束之后，发现身边有已经冻死的伙伴。人类非常的高傲，在一些猛兽的眼里，人不过是一种美味的食品而已。在上古的时候，有许多今天人们看不到的神兽，比如饕餮、牙呲、麒麟、貔貅等，最有意思的是龙。

今天人们普遍接受的一种说法是这样的，龙是华夏部落联盟的图腾，它是由多种动物拼接出来的，它拥有马首、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞。于此同时凤凰也是有多种动物拼凑出来的，具体是那些动物凑出来的，作者也不是很清楚。然而有人对这种说法也不是很能接受，他认为龙是历史上曾经有过的动物，史书上也载着有人养龙的故事。

作者在上学的时候，老师反复讲一个事实，每天都有动物在灭绝，如果人类继续放纵自我，他将成为生活在地球上的孤儿。远古到现在，不知道有多少动物从一般的动物变成了所谓的神兽，也许将来的某一天，狗也会成为一种神兽。那个时候人们就会猜测也许狗根本没有存在过，狗也许某个部落联盟的图腾，它也是由多种的动物拼凑而成。动物被分为两类，一类是动物一旦出现，立刻万众欢腾，因为它的出现是一种祥瑞，那就可以肯定这种动物出现的次数不会有很多。

有意思的是许多非常凶猛的动物非但没有引起人们的厌恶，他们习惯于把让狮子替自己看守家门，许多人家会挂着关于老虎的图。你用什么东西作为装饰，你应该就不是很讨厌它。人们会把老虎的肖像挂在家里，却不愿意把狼挂在家里呢？因为狼是最不服人类驯化的一种动物。无论人类对它有多好，在它的眼里永远只是一顿饭而已。哪个是山中生活着动物，人们叫他山臊，也叫它山鬼。它有一个非正式的称呼叫做年。

每逢寒季和热季发生交替之前的一段时间，山臊就会选择在夜里来伤人。它构成对人类非常大的威胁，获就想如果每次它出现的时间可以非常精确的算出来，这样可以让人们在对付它的时候更有把握。这些问题一直在困扰着获，它经常因为要思考这些问题而失眠。失眠给了他很大的痛苦，他还得设法控制自己的情绪。这种控制情绪的过程非常的恶煎熬，突然有一天他像疯了一样，一个人奔入狂野，对着满天星辰大吼大叫。大家都跟出来瞧，困敦一脸忧愁说：“祸事了，大哥看来已经疯了。”