第六单元第一百八十二节(1/4)

狄苗说：“对于我们来说难道不是好事吗？”风吼说：“姬邦卉英雄一世，命途却是如此多舛，怎么能不让天下英雄同悲呢？”瞿宁说：“主上如此真是宅心仁厚，对敌酋都是如此同情。”风吼说：“他没有做错什么，身为人主，振兴自家社稷，有什么可指责的呢？”狄苗说：“主上是想想争取轩辕氏子民的支持吗？”瞿宁说：“这恐怕有点难吧！”风吼说：“如果是我直接领兵去打，哪里的子民怕是很难接受我，如果炎帝在前，九黎在后，情况就不同了。”狄苗说：“还是你高。”出乎所有人预料的是尽管姬邦卉病情不断恶化，他却一直强撑着一口气继续打理公务，在这期间，附宝以及他身边的所有沉重都在非常努力的协助他，其中那个叫风宪的人，他在穷尽平生所学缓解姬邦卉的病痛，发生在云州的事足以让许多人感动。

狄苗和瞿宁显得非常急躁，风吼说：“虽然姬邦卉命苦，但他却有贤妻合能臣在辅佐，看来一时半会儿，他死不了。”狄苗说：“他不死，九黎完成霸业的时间又要推迟了。”瞿宁说：“要不咱们派刺客渗透进去，干掉姬邦卉，他们一定会把这件事全在榆罔的头上。”风吼说：“也许榆罔自己把刺客派出去了。”果然榆罔要派刺客，却遭到了身边朝臣的一致反对，一位年老的股肱之臣说：“姬邦卉自己是朝不保夕了，他要死一天万死有一天，与你有什么影响吗？趁着他还活着，我们应该注意收买人心，这样有朝一日我们接管轩辕氏所辖之地区，当地子民能支持我们。如果他们不接受我们，少不得又要大动干戈的去弹压，可以避免的杀戮我们还让它出现，上天一定不会原谅我们。”平常什么样的谏言榆罔都听不进去，这一次他不但听进去了，该派人去云州慰问。

使节在云州说了许多没用的空话，临走的时候，姬邦卉还让姬苗和仓颉送到郊外，看着使节离去的背影，姬苗说：“黄鼠狼给鸡拜年，只怕他没有安什么好心。”仓颉说：“主上还健在，他们就已经想着要接管咱们的社稷了。”姬苗说：“我怎么没听出这层意思来？”仓颉说：“他问咱们人口、土地、岁入的多寡，这些跟主上的病情无直接关连。”姬苗说：“也许他们只是关心而已。”仓颉冷笑着说：“如果我问你家里有多少物资，你会认为这仅仅是关心吗？特别是当你病重的时候。”姬苗说：“咒我？”仓颉说：“你有没有感觉使节大人也是在咒主上呢？”天空下起了大雨，姬邦卉靠着一段木头坐着，一脸憔悴，附宝就在旁边，姬邦卉说：“我真的后悔娶你，如果不是我，你不用吃这么多苦。”附宝一下子被激怒了，说：“你就那么急于甩掉我吗？”姬邦卉一看附宝急了，立刻说：“我不是那个意思。”

附宝说：“无论你能活多久，嫁给你都是我这辈子最幸运的事，如果你在，我一定好好照顾你，如果你不幸离开了我，我一定把你的儿子抚养成才。”姬邦卉长叹一声，说：“我怎么能忍心丢下你们呢？”时间越往后延，生活对于姬邦卉越来越痛苦，为了维持他的生命，风宪自己严重的透支了自己的经历。芒一天天长大，在很多事情上都比别人更快，尤为显得不同的事，他比别人更要的学会了照顾父亲，他显得非常有耐心，这让许多人感到惊讶不已。姬邦卉说：“如果我的儿子能继承我的事业，我就算是死的早一点，也没有什么遗憾了。”看官如果有照顾癌症病人的经历，你就会发现到最后你甚至希望他能早点离开，因为他活的实在是太辛苦了，死只能让健康的人感到恐惧，对于许多身患重病人来说，死其实是一种解脱。

人大多都是如此，为了让自己方便，不惜让别人去死。为了别人方便，宁愿让自己不方便而没有怨言的人是很少的。比方说当父母到了一定的年龄，一定会给子女添麻烦，于是子女就想着让父母早点归西，当然你很难听见子女把这种想法说出来，至于儿媳，这种话往往张嘴就来。所以作者坚定的认为，善良不是人的本性，而是教育的结果。善良是根据人的需要而产生的，之所以会产生这样的需要，是因为自私的人类都希望自己是被照顾的那一个。而心中不存善念的人是不可能有耐心去照顾别人的人，许多时候照顾别人不仅仅是一份心意，也是一种能力。这种能力只有家教好的人身上有，一个人从小被照顾，想法以后没有照顾别人的意识，更不要说能力，这并不是一件值得骄傲的事，可以非常直率的告诉这样的人其实是没有什么家教的。因为他不能为社会承担什么，却需要别人的照顾，一个健全人活的像个残疾人，难道不丢脸吗？

为人不可以指责自己的父母，但成年之后对于他们给你的教育也并非不可以反思，只不过你不要急于下结论，你只要有反思的意识就行了，因为到最后有可能证明你是错的。教育的作用是什么，不仅仅是让一个人掌握一项可以向别人炫耀的技能，学习是一辈子的事，教育的关键是塑造人的性格。如果你能在幼年时养成良好的学习习惯，成为一个能够有担当，能够照顾别人的人，这样的教育才是成功的。假如有一天你做了父母，一定要坚持自己认为对的事情，把对孩子教育丢给上一代人是一种没有担当的行为，作者这么说一定会招致许多人的不满，人们就是如此，当你做不到的时候，做不到就成了理