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第260章 慈善演出的布置(2/2)

舞台需要的禁军数量,需要联络的将军之后,李龟年又道,“第三,我们则是要规范指引,架设好快速接受捐赠的通道。”

“比如,百姓身体不适,要就医,我们往那个方向指引,百姓要如厕,我们往那个方向指引。百姓要离场回家,应该怎样走,不会出现拥挤踩踏。”

“最最重要的是,百姓要捐款,应该怎么捐,捐款了之后,我们需要开具什么样的凭证给他们。如果有心怀叵测之辈想要浑水摸鱼,自己弄个箱子,说是捐款箱,或者自称是接受捐款的工作人员,或者以帮人代捐的名义,骗取百姓财物,咱们应该怎么办,需要防范。

同时也需要通过当面点清,开票和存根,以此来最终对上捐款数量,防止咱们内部人员出现贪污。”

这方面一说完,李龟年还有具体的细则。

比如,每个百姓来捐款,慈善署的工作人员,都会在一张连在一体,并且有两组一样的数字的编号纸上,写上两个一样的捐款数额。

然后用随机不同齿口的镇纸,将纸撕成两份,百姓和慈善署各持一份,以后要查,号码和纸张撕裂的齿口可以对的上。

慈善署的主官,以及朝廷上级主管部门只需盘点剩下的这一半纸张上写的数额,就可以准确的知道真实的捐赠数据。

如果有疑惑,还可以根据票据上登记的捐款人姓名,找到捐款人去查对数量。

当然,之前李龟年和李隆基早有沟通,如果接收到的捐赠太多,是要反补给这些捐赠人的,过冬的时候,或者明年收税的时候,他们可以凭票到衙门领取一定的柴炭钱,或者凭票免除他们的一些税收,具体,根据实际接收到的捐赠的数量再定。

这样的话,捐款的票据,百姓们也不会随意扔掉了,而且,以后开展类似的捐款活动的时候,也能得到更多的百姓的支持,尤其是商人,捐款多,会赚名头,回头这些票据又能抵税,把钱返回很多给他们,这么做,对社会地位低下的他们来说,有很大的好处,聪明些的人,一定会选择多捐一些。

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