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第十二章 白尧或书炼丹药(1/2)

白尧或书道:“地气上为云,天气下为雨,

雨出地气, 云出天气,

天上**不过天地二气的显象。

天气不升,地气不降。

天气不降,地气无以升

就像西荒旱海,广阔无垠,全是沙漠,**很少。”

无云子道:“很好,你对阴阳的看法?”

白尧或书道:“阴阳无处不在。

高山白雪皑皑,阴达到极点,没有阳气,生命何谈。

烈火之中,阳达到极点,没有阴气,也没有生命。

唯有阴阳平衡的地方,才是孕育生命的地方”

无云子道:

“不错,可以借物形象说明一下嘛”

白尧或书道:“比如说土,土只有阳没有阴的话,就会干涸成沙漠

土只有阴没有阳的话,则会冰天冻地,万物不生”

现场有的人听的明白,有的人听的恍惚,有的直接听不懂走了。风渊辰总觉的这些话哪里听过,风轻轻却听的无味,想拉花之之去别处看看,可花之之却听的津津有味,脸上似有惊喜似有迷茫。

“什么都知道,你为什么还没有突破元气屏障,难道你只是嘴上很厉害,但是实际却很懒惰的嘛”

或书朝那一看原来是一名中年男子,看服饰应该是名大巫祝。或书也不在意,只是微微一笑道:

“以前确实是很刻意去领悟元气,后来发现确实没有天赋。其实领悟到元气或者没有领悟到元气又有什么区别呢?就像钱贝一样,有一个钱贝与有很多钱贝又什么区别呢?我只是在做自己改做的事情,顺应这天时。”

“借口,这般年纪应该是不畏艰险,多多跟随师长学习,不管什么样的宗科对方国有用都应该拼搏一番,所谓多多益善。”

白尧或书道“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,危殆也。人的人生是有限的,而知识是无限的,以有限的人生追求无限的知识是危险的。我现在主要学医道有关的宗科,至于元气只能依靠机缘了。”

大祝刚要说话。无云子打断了大祝

“小友,医理不错,实践不知道怎么样呢?”

白尧或书心想以前都是二仲师在做,自己虽然很少单独诊治,但是基本的应该还是懂的。

“学艺不精,但在需要之际可以略施一二”

无云子道:“小小年纪,也不容易了。看那边有很多药材与针具,简述一下药的配伍,并且可否做一二副丹药来。”

白尧或书道:“这有何难,

一年有春生、夏长、秋收、冬藏,

药性也有寒、凉、温、热,

丹药在人体的趋向也不过升、降、浮、沉。

春夏温热,丹药在人体就是升浮;秋冬寒凉在人体就是沉降。

五行则是春木、夏火、秋金、冬水,土居中化。

药也就有五种味道:酸、苦、甘、辛、咸。

丹药配药也不过君、臣、佐、使,寒者温之,热者凉之,达到阴阳平衡。”

“说的容易,不知道能否做出来,做出来又是什么样呢?”那名大巫祝稍微客气了点,但也是不相信这没有领悟元气的凡人可以做出什么不同凡响的丹药。

朝无云子微微一笑,也不说话,朝台案走去。

风牧辰往台案一看,有党参、白术、茯苓、甘国老、地文半夏、贵老陈皮、木香、砂仁、百本血参、 等非常常见的草药,炉鼎很一般,草药品相却很一般,甚至是没有培育好的药材。但大部分都是被神农称为上品的草药,皆可轻身益气,不老延年。

甘国老,有帝师之称,解百药之毒,为九土之精,并且安和七十二种金石、一千二百种草本。

党参:主五脏元气,定魂魄,安精神,轻身延年。

茯苓:安魂养神,不饥延年。

白术:大补黄土元气

看到这些草药,心中一目了然“四君子汤中和义,参术茯苓炙甘草。”

这四味药可以组成是四君子丸;

再加半夏、陈皮就是六君子;

再加木香、砂仁就是香砂六君子。

都是补益之剂,也是补元丹非常著名的三种。

特别是四君子,大补元气,尤其是黄土元气。

不仅对修炼黄土元气的人如虎添翼,对凡人也是增补元气,所谓正气存内,邪不可干。

平常的四君子丸对普通人很有益,但对修炼元气的人就一般般了。

白尧或书先选择四种草药,选取不同分量依次把草药放到的炉鼎中。做出几种丹药并不是很难,要想发挥草药的全部药性,不仅要按照时节取材,各种药材炮制过程尤为重要,还要掌握水火阴阳平衡,手法必须柔中有刚,快慢相宜。

天地之间的阴阳变化微乎其微,但是最影响丹药的形成。天地太大,只能借助炉鼎形成小天地,在配合水火阴阳,才可以做出不同凡响的丹药。

天地间寻常的火太过猛烈,唯有合适的丹炉才能去火的烈性,留其真火,也是我们需要的真火。

白或书非常熟练的做着各种丹药,很快几种药材就做出了补元丹中的四君子丸、六君子丸、香砂六君子。

还有和元丹的一种二陈丹,

无云子看着或书送上来的几种丹药,口中念到六君子丸、香砂六君子、二陈丹上普通丹药,、四君子丸丹上等凡品丹药,。

下面的人很是惊愕,这些药材品相很差,药力也差。但是却还可以做出比平常丹药还要好的丹药?为什么?就连那名大祝也是收起了轻

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