第763章神秘起源(1/2)

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第763章 神秘起源

老瓦图尔在等医生自己上钩，现在医生就上钩了，他很得意，因为他有得意的资本，他才是一切的掌控者．

说的直白一些他为了延年益寿不择手段不在乎金钱最重要的原因不是他怕死而是他舍不得活着时候手里的权力与地位．

这个世界上就有很多人都是这样，命都没有权涩重要．

如果可以他们宁可拿命去换，当然老瓦图尔是命和权涩都要，只有小孩子才会做选择，他当然是全都要，毫无疑问．

老瓦图尔喝的茶自然是最好的茶，茶叶的种植来自古老的东方来自华府，可某些时候华府人自己喝茶反而粗糙的不行，是东岛人更重视茶道，是欧洲人对于茶叶更为尊重．

这个跟华府那句老话外来的和尚会念经一个道理，华府国内包括整个亚洲地区现在不也是对于西方舶来的咖啡趋之若鹜很多人一天不喝就不行么？

老瓦图尔很东方的优哉游哉的品茶冥想，魂游天外，好像忘了眼前有重要的人重要的事．医生可以冲上去掐住他的脖子严刑逼问．

他没有那么做，并不明智，老瓦图尔不是傻子他已经做好了万全的准备．

而且医生不想杀人，在没必要的时候杀人他一向认为是白费力气．那个世界，那个世界老瓦图尔看起来清楚的很．

这才是最重要的，毕竟别人提供的信息都是星星点点毫无相连的，只有老瓦图尔看样子可以讲出一个完整的那个世界的地方．

是的他说那个地方叫做瓦罗尔仓库，听起来跟梅德尔德家族有着说不清道不明的关系，医生很渴望立刻去报仇，但是他更清楚欲速则不达，越是这种时候越要冷静理智．

而冷血一般的冷静恰恰是他人生的最大特点，是他的本性．

老瓦图尔眯着眼睛开始说起似乎完全不相关的事情，“尊敬的医生先生，你听过大暴雪期和大洪水期的故事吧？”

老瓦图尔也学方雪的样子要讲故事？

医生心里一动，虽然他已经记不清楚那个地方的绝大部分模样，但是他心里却深深印记着大暴雪和大洪水毁灭过后的痕迹，那个地方。

是了，那个地方不管叫什么说起根源都要从大暴雪，尤其是大洪水时期说起。

他当然知道大洪水期是怎么回事。

黄帝王朝末期，　一场“怀山襄陵”的大洪水席卷了中原大地，并由此引出了一个悲壮的故事，也造就了一代伟大的帝王。

关于“鲧”受命治理水患的传说有很多版本。其中之一就是鲧本为天神，因不忍看到天帝用大洪水惩罚人类的罪恶而偷盗了天帝的宝物“息壤”，试图用“堵水”的方法治理水患，但没有成功并被天帝责罚在羽山自杀，尸体三年不腐。当另一位天神剖开了鲧的肚子时，“禹”呐喊而出，子承父业继续治理水患。

禹吸取了父亲失败的教训，用神斧劈开龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，采用“疏水”的方法，将洪水引入大海，终于治水成功；并因此继立为天子，建立夏朝。在此传说中，禹成为鲧的再生和自我救赎。

其他古代文明中，能够与大禹治水媲美的传说恐怕只有诺亚方舟的故事了，且大洪水都是从天而降，只不过一个缘于天帝对人类罪恶的愤怒，一个缘于上帝对人类不敬的惩罚。

上帝把生的机会只留给了笃信上帝的诺亚一家。根据上帝的指示，诺亚建造了一艘方形巨船躲避水患，同时从人世间每种生物中都挑选一对，以便于物种的延续。当大洪水吞噬一切并退去后，诺亚一家以及被他们拯救的其他生物成为新世界的开始。

而治理洪水一次次的失败都源自堵的办法，开始有巨大效果则是疏导思维和方法的实施和推行．之所以说大洪水远比大暴雪的破坏力要大很多有两点，第一点是大暴雪只有在寒带和亚寒带地区才会爆发，具有鲜明的地域性和局限性．

而大洪水则不同，地球上本来四分之三的地方都是海洋，只有四分之一是陆地，而只要有陆地有人类生存繁衍的地方就会无差别的受到大洪水的冲击和毁灭．

一场大暴雪很难毁灭一座城可一场大洪水却可以轻松湮灭带走十座城市．

医生更担心的是大暴雪过后的大洪水，而且随着长安咸阳暴雪的持续南方几个省市的降雨量已经开始严重增加，不用观星光是听天气预报就知道未来半个月到一个月将是南方历史上少见的冬季暴雨期．

治理水患从根本上来说，　可以理解为华府文明对土地的眷恋。只有彻底治理水患，人们才能保住自己的家园，守住根的故乡。而这种行为则可以理解为对稳定的追求。

事实也证明了这一点，华府文明“稳定”地走了5000多年。只不过这种“稳定”对于文明发展影响的弊端直到数千年后才显现出来。

在治理水患成功带来的稳定中，华府文明创造了前期的繁荣，也预伏了后期的自闭。

躲避水患虽然从表面上看是一种被动的行为，但也可以理解为一种对生命的珍惜：留住生命，留住希望。虽然这种被动的行为使文明在早期发展得较为缓慢，但为他们今后在文明的飘忽中发现新大陆埋下了伏笔。那个被鸽子衔来的橄榄枝，与其说是大洪水退去的信号，不如说是来自全新生存空间的召唤。

尽管拥有数千年的灿烂，华府人再也没有