第十五章 洛阳大火(1/3)

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“公子早就知道？”

“嗯，下不为例吧”

“公子何意？”本以为孙策会为此迁怒他，至少皮肉之苦是少不了，然而事实再一次让他惊惧，为什么一切仿佛都在这个年轻人的掌控中？明明是自己赢了！

“就算是你的忠心打动了我吧，但记住，不能再有下次了，因为你这首童谣，洛阳成了废墟，董卓一把大火烧了个干干净净”

“这……”董卓疯狂的举动，也把李儒惊呆了，半晌没说出一个字。

“不仅如此，历代皇陵也遭到董卓洗劫”紧跟着又是一副猛药，李儒听得直摇头。

“自断气运，祸不久矣”

“是的，董卓此番行径不仅断了自己气运，也彻底断了大汉气数，从此就各看本事，怎么样，这么久以来，可想通了？”

“最近倒是用这清闲日子，想了许多事情，可却怎么也想不明白”

“哦？那不知本公子可否能为先生解惑？”

“非公子不能解”

“洗耳恭听”

“数闻长沙太守孙坚忠义无双，上报君下治民，某实在想不到，公子野心如此之大，是何依凭？”

也算摸透了孙策的脾气，知道他是不会杀自己，因此说话直接了很多。

“嗯，这是一个很好的问题，不想当将军的士兵不是好士兵…不对，不能这么说，王侯将相宁有种乎，好像也不对…”

“公子是否早知今日之事”直奔主题，孙策在卖萌装逼，李儒却急于知道心中猜想是否正确。

“文优可知易经晓八卦？”

“公子能测天数？”

“呵呵，文优，晓天数的是神不是人，天数不可测，人事却可测，万物有因有果，因果循环而已。我之所以出现在这里，是因为文优被绑来了;绑文优，是因为我知道你是董卓的谋主;知道你是其谋主，因为我对董卓做了详细调查;那为什么我要对董卓做调查，文优可知？”

“因为是孙坚的敌人，而之所以成为孙坚的敌人，是因为董卓倒行逆施，原来如此”

对李儒的悟性孙策拍了拍手，继续道“文王演周易，其卦意包罗万象，能证天地，注意我说的是证，而非测。周易概述的是因果，八卦是因果的呈现，某习八卦不得，却能演因果，如是而已”

李儒对周易也有了解，但因为其描述的理论，对当时社会来说，是具有一定科学基础的，非常人不能懂，哪怕拿到现代也需要一定的摸索和研究，所以，李儒并没有对其深究。

“所以，公子有王霸之心，是因为？”

“大汉朝本就摇摇欲坠，再经黄巾和董卓你们这么一折腾，只能苟延残喘。如今诸侯并起，军阀割据，你看我们这个大汉和战国七雄有何异？七雄并生秦，秦亡生汉，合久必分分久必合，如是而已，没有永恒的朝代，只有永恒的民族”

“民族？”

“对，匈奴和鲜卑人见到我们的铁骑时，会高呼汉人铁骑来了;羌人会称呼我们为汉人;楼兰，车师，龟兹会称呼我们的军队为汉军，汉已经不单单是我们国家，朝代的称谓，更是指一个强盛的国家的灵魂，这便是民族”

“公子情怀万丈，李儒佩服，那公子又意欲何为？”李儒跪了，这一跪，就如他所说，只是跪的情怀，然而后面这一问，才是关键。

“简单来说，就四个字统一和扩土。统一分三步，第一剿灭军阀，第二清理世家，第三统一思想。剿灭军阀又以三字为主，快、准、狠。汉民族内部战争不能持续太久，说穿了只是内耗，死的也全是自家兄弟姐妹。清理世家，要点在于清除无作为，与整体观念不一致，甚至于国于民有害的世家，同时有条件，限制性的培养一批新世家，作为自己在世家中的代言人。至于统一思想嘛，就更简单了，总结为八荣八耻:以民族强盛为荣，以出卖同胞为耻;以为国为民为荣，以祸国殃民为耻;以公平公正为荣，以徇私舞弊为耻;以清节廉明为荣，以贪赃枉法为耻;以勤奋好学为荣，以愚昧无知为耻;以发明创造为荣，以固步自封为耻;以忠贞不渝为荣，以朝秦暮楚为耻;以诚实奋斗为荣，以忘义淫逸为耻，文优可记得住？”

回忆了一下，李儒拜服道“可否请公子再念一遍？”

“嗯”

孙策再念了一遍，李儒方才大概能记下，细细品味之后，神色转变“公子几句话，已将治国之理，尽皆道出，加之对世家的抑制措施，对内部战争的理解，其大局观世间少有，儒…李儒不才，甘愿为主公驱使”

“呵呵，文优啊，我对你可是势在必得”其实，孙策还想说说治民的，可是他没有，他的治民观点只能慢慢潜移默化，在这个时代，所有的政客都将民看作资本，资本没有了，可以再赚。

他已经在这一点上和孙坚发生了不小的碰撞，所以只能在日后自己一亩三分地上操作。

“承蒙主公重视，某必当竭力所为”此刻李儒已不再将孙策看作十六七的少年郎，而是一个智慧超群，眼界宽广，胸襟广阔，有着丰富阅历的成年人。

不用小v，孙策也自然能感受到李儒的忠心，竭力所为和尽力所为，一字之差，含义却差了十万八千里。

李儒，力量22技巧31谋略94内政75统率58。

技能有:

1度势:主公顺势做事时，会吸取气