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第254章 力大则亨通(1/2)

阿里轻轻的咳了一声,把吴有道惊醒。吴有道看见阿里来了,热情的站起来招呼,关心的问他神魂好的怎么样了。阿里谢过吴有道。吴有道看他欲言又止,就带到侧面房间,问他有什么事情。阿里讪讪的说,自己感谢吴神医的救命之恩,却一直是空口说白话,今天,自己恰好有一本力宗的高阶功法只手擎天,于是就拿来送给吴神医,希望对吴神医有用。

吴有道第一次看到正宗的高阶修行功法,很开心,说自己非常喜欢。忍不住马上就要研究。阿里识趣的告辞离开。吴有道忍不住大笑一声。这样的功法,正是自己目前急需的。

登山之路千条,山顶见月相同。吴有道知道,尽管修行的方法多种多样,但是最终的目标是一样的,都是长生。西游记中有一段故事对他影响非常深刻,说道是菩提祖师说法时,孙悟空领悟,被祖师注意到,觉得这个猴头孺子可教也,就问他:“道字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。不知你学那一门?”悟空道:“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道:“我教你个术字门中之道,如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”

祖师又道:“教你流字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、陰阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“若要长生,也似壁里安柱。”悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之壁里安柱?”祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”悟空道:“据此说,也不长久。不学!不学!”

祖师道:“教你静字门中之道,如何?”悟空道:“静字门中,是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似窑头土坯。”悟空笑道:“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之窑头土坯?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”悟空道:“也不长远。不学!不学!”

祖师道:“教你动字门中之道,如何?”悟空道:“动门之道,却又怎样?”祖师道:“此是有为有作,采陰补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇侞之类。”悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如水中捞月。”悟空道:“师父又来了!怎么叫做水中捞月?”祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”悟空道:“也不学!不学!”

最后,孙悟空终于学到长生之法:显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。都来总是精气神,固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

吴有道不打算修炼力宗的功法,但是这并不妨碍从力宗功法中借鉴。他山之石可以攻玉。之前,经过家庭说法大会,吴有道已经知道了自己现在的修为大体上在玄仙阶段,但是不知道处于玄仙的什么阶段。吴有道自己摸索的与天地契合道路,与其它修行者都不同,因此难于找到参照对比。这个只手擎天功法,是玄仙期适用的,应该对自己有用。

吴有道安排好吴克和石大海的事情,把自己炼制的培仙丹交给老赵头,让他带去放到济世堂货架上出售,然后就挂上“闭关中免打扰”的牌子,安心研究只手擎天来。

打开书籍,第一句话就是:“天地之秘,唯力而已。”好大的口气啊。吴有道心想。玄仙就是在不断的与天地契合的过程中进阶,按照这句话来理解,那就是说,只要掌握的力量,就可以掌握天地了。这显然不太可能。天地之间,有万物的生灭循环,昼夜的更替,无穷无尽的变化,岂能是一介莽夫能掌控的。不过,吴有道并没有鄙视这个说法。作为传承万年的大宗门,这个功法肯定经过无数的修炼实践检验,必然有他的道理。于是就继续看下去。

“力者本源之表象,变化之根本。”吴有道点点头,这句话说的不错。物理力学也有这个理论,在没有外力的情况下,动者恒动,静者恒静。这也就是说,没有力,就没有变化。

“飞鸟在空,风之力雨雪坠地,地之力花开结果,生之力。”这是说自然界的变化是由于力的作用。

“由凡入道,心之力。掌控天地,魂之力。”这就说到修行上面了。

“是故我之力为力之本。”这是唯心观点“我思故我在”的仙界版本。我存在,世界对我才有意义,我不存在了,世界对我就没有任何意义了。

“然力本为虚,无借体无以化为实。风之力借飞鸟之形,地之力借坠物之体,生之力借草木之变,心之力借身手之举,魂之力借意志之向。”这是说,力是无形的,必须借助具体

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