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第五十七章 美食论(1/2)

赵缺日有心把这个世界的美食档次提高到另一个世界的水准,在那日宴请之后,就着手整理了一系列美食标准和做法,预备给伟大的董事长和他的亲属们,宴请就没请董事长大人,要是后面再不识趣,那赵缺日的好日子该到头了。仔仔细细的把光脑索捡的美食种种,做法总总写了厚厚的一大本书,转交给武王爷上呈御览。武王爷得之如获至宝,拓印了一份,便连忙进宫献给伟大的董事长去了。

赵缺日在写了美食标准和美食做法的启蒙篇后,又写了一篇美食论,希望这篇美食论能在精神层面上引导这个世界深刻的认识美食。此论是这样写的:“口腹之欲大焉,人世间也,未必只有沧桑或漫长能感人至深。一瞬间的至味入了口,便是生命仿佛便有了一切的满足。人生之苦也多,多到不知其味者,当如何耐过苦之极致的人生。

今之谓之美食者,其粗也糙,逐驱歼阁置,掩捕庵毅,耽酒沈酒铺百川。鲜羔挑,几胎肩,皮黄口。春鹅秋雏,冬葵温韭浚,浚花琴苏,丰英耳菜,毛果虫貉。饭、饼、粥、羹,简乎丰乎?口腹之欲者犹嫌其寡也。

今之为美食者,手法无非炙、煮、煎、熬;或腊或脯;或醢或菹;至于脍者,调味寡淡不堪;上至公卿帝王,下至走卒贩夫,食者与礼并重,其余则不论也,以失其味矣,其乐安能品享。网美食者之道,在乎于一人,两人,众人之间。一人者,美食之制作之乐;二人者,共享美食之同味;至于众人之间,一味入百口而得百味矣。

物之有本性,本性以味调和,便成就了区别本性的丰富,此亦美食之本质也。味之极致而求其香,香之极致而求其色,色之极致乃求其形之美,众美皆得,乃上之上也。然美食不可轻之,轻美食者不得其乐,何谓?礼应全,境应配,人应对。不如此,不得其乐也。

今之寡言片语,不敢稍亵美味,别乎于牢骚,以求诸君了了。”

赵缺日虽然抄惯了另一世界的文明成果,但这寥寥数语的原创,却写尽了美食的种种妙处。赵缺日的美食论,不知从哪里传扬了开来,一时间所谓的上层人士,无不奉之为圭臬。这一影响,甚至蔓延到了其余五大帝国,如果说这个世界也有食神的话,那赵缺日就是这个世界在世的食神。网

赵缺日需要这样的时尚风向标一般的成就,没有这个成就加身,后续赵缺日的种种计划很难继续实施。美食成为了一股风潮,其实赵缺日只是做了打破旧有的思维,打开的创新大门,按照黄种人的尿性,只有你想不到的,没有做不出的各种各样美食。这个产业很难整合,因此商业化的价值赵缺日放弃了,也没有蛊惑周围的人对这个的产业动手,盖因在另一个世界餐饮经营有一个另一种叫法:勤行。赚的是辛苦钱,很遭罪的,金手指傍身的赵缺日哪看得上这个。

话说汉武大帝获得了赵缺日的美食秘籍,盯着御膳房按照赵缺日的记述进行美食操作实验,然这些御厨知其然不知其所以然,无奈只得禀告伟大的董事长,要求董事长行使权力把赵缺日召唤到宫中来手把手地教一教。

接到了董事长的大召唤术,赵缺日不敢怠慢,连忙进宫,见得仅仅是教导厨子,赵缺日心头一阵郁闷,心说董事长越来越不靠谱了,这点屁事我派个家里的厨子足以任事,就为这把老子召唤来,当我的时间很多吗?心头愤愤,却又不敢外露。只得挑剔御厨们的手艺,于是赵缺日拿出科研精神,从御厨们的刀工开始挑剔起,并且重新給御厨们分类和讲解什么是白案、红案,等到御厨们内部按照原本的技术基础分了工,赵缺日又对御厨们分辨食材和掌控火候进行了惨无人道的强化训练。

折腾来折腾去,御厨们痛并快乐着,掌厨的功力日渐成熟,这一日,汉武大帝再也耐不住性子过来视察,视察什么呢,无非就是嘴馋了想试一试经过了赵缺日教导的厨师们做的新菜而已。御厨们问清了董事长陛下想吃点什么口味,董事长陛下也说不出个所以然,只说按照你们各自拿手的做来。一干御厨们听得董事长陛下的吩咐,拿出九牛二虎之力纷纷献艺,于是,汉室全席将近108道菜摆在了汉武大帝面前。

汉武大帝暗自吞咽口水,不想说话也不知道该说些什么,示意太监把一道道的菜分别递过来尝尝,同样示意厨师长把厨师召集齐,尝到了哪一道菜,哪个厨子做的由哪一个来介绍做法。汉武大帝一边尝一边听,听烦了也吃饱了,擦了擦嘴,示意赵缺日跟上,有话要对赵缺日单独交代。

汉武大帝沉默着走出了老远,才对赵缺日说道:“口腹之欲大焉?口腹之欲大也!朕生而六十有八,今得赵卿,才得以享此口福!然我辈修士不该沉溺于此,当勇猛精进,以仙界为动力,飞升为目标,奈何以此消磨志气?赵卿有卢老的高明教导,为何反常?”

赵缺日心里暗笑,肃容回道:“陛下!修真修真,这就是真,岂能装作看不见不在乎,不修持乎!诚然我辈向往仙界,不该中途他顾,但是人之七情六欲,皆是真,皆需要修持堪破,不堪破恐怕难渡劫!不破不立说的就是这个,按说陛下您的修为比我高,这个道理应该您教我才是啊!奈何”

汉武大帝听见赵缺日的话,心头一震,是啊!自己好久都没有好好地整理自己的修行理念了,今天听到赵缺日说这些道理,一时间恍

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