96、唯衣阁(1/2)

七月，进入了中元节。

中元节，民俗中成为鬼节，而佛教成为盂兰盆节。主要来源于两种说法，第一种说法是，七月是酆都放鬼的日子，每年的七月份，酆都都会让鬼魂回到阳间看看。所以在这个月，家家户户都会祭祀，缅怀自己的先人。在这里，像这样祭祀的节日有三个，清明寒食再加上中元节。清明是每年的三月份，寒食是每年的十月初一。而中元节就是每年的七月十四。当然，这里的人们过节日一般都是以一个月为期限，有的人会从很远的地方赶回家，到祖坟上缅怀先人。也有人赶不回去，就找一个十字路口烧一些纸钱。

这里还会以放灯的方式在祈求先祖保佑来年五谷丰登。所以这个节日也是大家喜欢的放灯节。

盂兰盆节是来源于佛教经典。释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。

七月初，沈家铺子就更改了这个月的菜单。这个月沈家铺子要做素斋，每天的饭食都是素的。菜单也比较简单，早饭是小米粥，馒头，草包子，油条。午饭是小米粥，冬瓜汤，馒头，菜包子，凉皮，还有素卤煮。

素卤煮是沈如刚想出来的。以豆腐为主菜，加上一些蘑菇，豆皮，宽粉条，再加上他们特意从海边运过来的干海带。炖煮之后味道也十分好吃。

与此同时，沈家这个月的早饭是结缘的，来往的行人都可以过去食用。当然也可以给钱，不过沈家会将这些银钱都供养给庙里。

另外，沈家还出资请了慈恩寺的法师到镇上的一座小庙堂里来讲经说法，从七月初十开始，一直讲到七月十七，一共七天的时间。此外，七月十四的晚上还会在庙堂后见面的河上举行放灯祈福活动。

这天沈如一家已经忙活了一早上，来往的人们渐渐稀少了。大家正在整理桌椅，一个劲装男子走了进来。

“敢问这里可是沈家？”

沈如一看，立刻上前回话：“正是，请问您是？”

“哦，在下县衙孙捕头，同知大人请沈贺到县衙一叙。”

沈如见孙捕头便装而来，想必是同知大人的私人关系，便立刻让阿生到后面去请沈贺过来。

“孙大哥请做一下，我哥马上就来。”沈如端上一杯茶，“不知同知大人现在让我哥过去可有什么急事？”

孙捕头应该是得到了同知大人的知会，说道：“关于假藏宝图的案子，有了新的进展，大人请沈家人过去商议。”孙捕头接过茶喝了一口，“小姑娘莫要着急，此次沈贺过去也是作为同知大人的学生参与此案。”

二人说话间，沈贺已经走了过来，他拱手跟孙捕头说道：“孙大哥，怎么您来了？”

“沈老弟，为大人办事，跑一圈罢了。事情紧急，咱们路上说罢！”

沈贺点点头，让阿生备了马，二人疾驰而去。

沈如有心让阿生跟着去，可家里马匹就一个，还是上次在县城遇险，玉十三救了她之后送给她的马车和马匹。这个年代马匹是军用物资，尤其是边塞重镇这里，一般人家很少有马，都是大青骡子和大黄牛。

有马匹的人家都是达官显贵，不过也不会很多。马匹在这里的意义就像是沈如上一世跑车在人们心中的概念是一样的。沈如上一世90年代时候，一般人家很少有汽车，都是一两自行车就不错了，更别说跑车了。

这里一般人家只有一些手推平板车，这还是家里田地比较多的，一年的口粮还可以卖一些的人家才会拿出半年的收入去买一辆手推平板车。为了来年丰收的时候用的上。

而大青骡子和黄牛车，就相当于前世的小轿车，这可是身份的象征。有这两种车的人家那可以算得上十里八乡的富户了。

马车，这就是跑车级别了。如果不是玉十三送给他们马车，沈如现在也不过是给自己买一辆牛车而已。

这匹马在沈如家的地位也是相当高的。每日三餐不断，夜里老候还会起来给马加料。俗话说马无夜草不肥！

沈如想了想往厨房去了。

王氏见沈如进了就问道：“刚才是谁？”沈如就将刚才的事情跟王氏讲了讲。起先王氏有些担心，不过想起同知大人是沈贺的恩师，心里也放下了。

“娘，眼看就要秋收了，咱家还没有牛车，耕田的时候还得让我爹拉犁。要不咱买一辆牛车吧。”

王氏想了想说道：“牛车呀，那可老贵了。”王氏本身就是节俭惯了。要不是实在没地方住，她也不会这么早就把房子盖起来。为了盖房子，沈如一家起早贪黑，吃穿用度跟分家之前没什么差别，把所有的钱都用在了盖房子上。

这才刚把房子盖好了，第二间铺子有起来了，哪里都是花钱的地方。有娘家人帮着缝缝剪剪，这才省出一部分钱。可昨天，沈如跟她说打算招募一些裁剪能手，签了长期，以后就留在成衣铺子了。

这找人手就又要花钱！

沈如见王氏在心里算着账，就说道：“娘，我算过了，唯衣阁那边暂时请三个绣娘，加