27.混沌(2/2)

盘古没有过女人吧？自然，也没有过机会与任何男人抢一个女人。因为他就是唯一的男人。

而在盘古之后的诞生的这些人死去之后，似乎也再没有如盘古一般为人留下那么重要而庞大的礼物了吧。

苒苒没有来得及细读，只是边看，边细细想着自己读到的那只言片字。

她忍不住思考，为什么人是如此想不开的生物。是不是一个人的给予，或者说一个人的价值本身，在很大程度上取决于他的心量，以及内心恐惧的大小？恐惧越大，自私越大，便越倾向于将事物占为己有，并引发人与人之间日渐浩大，直至牵涉到两个国家的战斗。而当一个人无所恐惧，没有任何占有与自私的yù_wàng时，便能够平心静气，全心全意地付出。

可是这些自私与恐惧，到底来自于哪里。

如若我是盘古的女儿，那么我还会害怕自己迷失在荒漠之中么？她心下问道。

在荒漠中迷失过的那个我之所以会感到害怕，是因为想到自己可能再见不到家人和朋友，怕自己受到野兽或鬼怪的伤害，怕自己饿死或渴死在荒野。

那么曾经那个孑然一身立于天地的盘古，他为什么没有害怕过？

会不会因为他没有家人，所以他并不知道什么叫作抛弃。会不会因为那时身边没有旁人，因此他也没有机会受到自己同类伤害。可是那时他以什么为食？

也许那时的人，在燧人氏发现了钻木取火之前，只会食草，食树叶，食猎捕而来的野兽的生肉。因此也从不会为了没有吃上一顿烹饪的当的美味的饭菜而感到慌张。

若是这样的话，那么那个发现了火的燧人氏，到底是帮了人类，还是害了人类？

一个习惯了吃熟肉的人类，若是从小就走丢了，不会钻木取火，又吃不得生肉，那么，即便他会打猎，能猎到活物，却也无法再将他所猎取的肉吃下肚去。

假设我是个啃树皮，风餐露宿也能活下去的人，那么那次在荒郊野外的迷路，还能让我害怕担忧成那个样子吗？

再说到那有巢氏，教人们建造了屋子而使人们不再居住在山洞里，或者野外。人从习惯了住在野外慢慢转而住在建造好的房屋里，冬暖夏凉，又能遮风避雨。霎那拥有了安全感并慢慢地习惯了这种居于室内，不被风吹日晒的舒适感。苒苒感受着自己现在这种居于屋内，安全又舒适的感觉，不禁将自己的脚挂到了窗沿上徜徉着。

可若是某天房屋倒塌，人又流落到露宿荒郊，那时的他们还能再习惯吗？如若是如她这般，完全不懂得如何建造屋子，那岂非凄惨？古人云，由俭入奢易，由奢入俭难。自己离开司马府的第一年已经品尝到了没有了那种种奢侈好处的苦头，若非一份清爽的自由，她早已忍受不了回去了。何况是需要风餐露宿，日夜受雨雪风霜的困扰。身体也一定吃不消。她想，人的害怕，或许就来自于对“已得到”之物的“再度失去”。

而且那时候人这么少，就连婚嫁这种羞羞的事情，伏羲也只能与自己的手足进行，娶了自己的妹妹女娲，也似是当时唯一的女人。谁都不知道，伏羲那时为了能和自己的妹妹结为夫妻，是不是和别的男人有过一些暴力行为。比如动物就会，公的打赢了，就能和母的□□生子。比如野兔。苒苒小时候在湖边看到过这样的情况。那时候她静静地躲在树上，那天风大，空地上的野兔的耳朵也变得没有平时那般敏锐了。

苒苒试着邪恶地在脑中设想了一下自己与兄长结为夫妇的场景。那种感觉让她觉得有些古怪和不可思议。但若非要嫁，她想，她肯定会选择嫁给大哥哥。谁要嫁给二哥那个古灵精怪，爱搞恶作剧，又总是取笑她的不安分男子。她对二哥极为不满。但转念间又想起小时候带她一起玩，教她认路，也并没有为自己和阿曦玩争风吃醋，又不禁对他感到宽怀了。

哎，其实二哥也还不算太赖……不如就将勉强将二哥纳为小妾，也算尚可。她也没管哥哥们是不是已经同意她做的这个亲兄妹之间婚嫁的决定和安排，私下里似是正儿八经地打定了主意似的。想完了，又不禁对自己正经八百的样子哑然失笑。

又一次想起了曦哥哥。

曦哥哥也像是自己兄长般的存在。但是，却是与她没有血缘关系的兄长。

既然没有血缘关系，就符合了现在的婚嫁规矩。

那么既然如此，若是嫁给曦哥哥，她会愿意么？

这是她第一次冒出了这样的想法。

由于从小就因为喊阿曦为哥哥，脑中自动地将阿曦与自己的兄长并列，从来也没有考虑过这个可能性的存在。当这个念头侵入了她的脑子，她突然一骨碌地坐了起来，手心托着下巴，认认真真地地考虑起这个一直被自己所忽略的可能性来。