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要说这件事，那就是丫头操心不正，你也算门里面出师了，你从小就看自己父亲干活，你会不知道鲁班尺在你父亲心目中的地位，你会不知道木匠对鲁班尺的尊敬，一个大木工匠，鲁班尺用时，那就是毕恭毕敬，这是对祖师爷尊敬。

你这丫头可好，拖住鲁班尺给你父亲，对祖师爷不敬，而且倒拖鲁班尺，那就是拖娘家的财运，把娘家能够拖穷，自己家富裕起来，这不是让她爹看到了么，把梁给你安好了，下来就把鲁班尺瓣成两截，让你这丫头操心不正。

上梁这时，还把自己丫头家的梁放正，大家一定听说过上梁不正下梁歪，可自己家的丫头已经心歪了，自己在上面给她装梁，你就想怎么算计你老子，这能行吗。

再说了，那时候的人，姑娘是外走的货，没听老人们常说：亲生闺女野杂种，外来闺女当奶奶，家家如此传后代，祖宗定制不可违。也就是说嫁出去的女儿，拔出去的水，闺女就不是自己家的人，那就是人家的货色，外来的闺女才是自己家的人。

我记得中国有一个地方，骂人就是这么骂的，你要操他姐，他不达理你，你要操他嫂子，那就跟你打架，为什么呀，他姐是人家的人，你爱怎么骂都可以，嫂子在自己家的人，你要骂一声，不跟你打架，那就是脑子有问题了，在工地里面，好多人都知道他们那地方的风裕，那就是骂他们时，操他姐去。

在说了，这闺女出嫁后，那就是人家的人，这不就是拖鲁班尺，把自己父亲拖恼火了么，在说了，也不能让你闺女好过了，自己家受穷，朋友们说了，那也没跟他爹要财产怎么会受穷，那是拖的财运，鲁班尺是木工师傅第一大宝，平常自己用，那都是毕恭毕敬，轻拿轻放，你见过那一个木工师傅用过鲁班尺后，不是轻放一个地方的，那一个敢扔鲁班尺。

当自己学徒成功后，师傅就把造好的鲁班尺，当住祖师爷画像。传给自己弟子，没有师傅传给自己弟子，那木工就是没有传承的木工，没有得到师傅的精髓，木工用鲁班尺，只会用自己做的鲁班尺，师傅给的鲁班尺，自己就不会用，那是出师的代表。

是有人的地方，那就是有生意的地方，这是一点也假不了的，在交口村这一块，那就是一个大村，占据交通要道，人来人往，逐渐人就是多了起来，正当行业就是做个小生意呀，干个其它活计。

在这个村子西头，有一家棺材铺，有人就说了，这棺材铺有什么呀，棺材铺也是敬的鲁班祖师爷，只不过不是做的喜用家俱，而是死人家俱，为了不在木工铺子里面，木工师傅他们，就把棺材单独分裂出来了。

众人都知道，一家要办喜事，另一家办丧事，同在一个木工铺子里面，那就是木工师傅好干活，可主人家不乐意，我家娶媳妇的家俱，你当住面做棺材，那叫什么事呀，时间久了，那就是有人说了出来，做白事的活，跟做红事的活，分了开来，什么是白事，那就是死人了叫白事，娶媳妇或跟儿子做满月，那就叫红事，也叫喜事。

只见这个棺材铺坐北朝南向，门前一条小河，地方是不错，可是这家棺材铺那是冤气罩顶，只要开眼的人，好就能看得出来，这家的棺材邪门的很，一般做生意，那就是讲究生意兴隆，开棺材铺你不能讲究生意兴隆，你要生意兴隆了，那就是要死好多的人。

为什么郎中写对联，那就是担愿世人不生病，情愿架上药生尘，那就是一副怀天下苦命之人的大胸怀，你开棺材铺，不能也写上生意兴隆，让你发大财之类的吉言吧。

在任何一个地方，棺材铺一般过年过节了，那就是不贴对联，贴对联干什么，就是白门框，什么也不贴，什么也不写，只在边上面坚一个牌子，上面写一个棺材铺。

要说棺材铺子，那就是一般人也不进去，这种气氛不好，刚学的木工小师傅，没娶媳妇的人，那一般不跟人家做棺材的活计，那就是人家不干这种白事活，他不是会干不会干的问题，那是人家正走鸿运，怕粘然上白事的霉运，所以一般干棺材这活，都是娶过媳妇的木工干这样的活。

这棺材铺子，一直是冷冷清清，没什么人来，别看没人来，但是生意一般不会错得了，生意一般都是还可以，买棺材来了，只接一谈价格，把钱一给，那就是抬住棺材就走人的料，没人愿意在棺材铺多待一会儿。

时间久了，这棺材铺那就是一个沉静之地，但是这家棺材铺不一样，沉静那是每一家都一样的，这家不光沉静，面且还是冤气罩顶，白建立跟陆玉环就在棺材铺不远的一家客栈里面住了下来。

这不是一连几天的赶路，让江大发一个大老爷们都有点吃不消了，那时候的人去什么地方，那就是两只脚走路去的，一天走不了多少路，在说了，全部都是山路，走也并不是那么好走。

一到晚上，拦路抢劫的，那就多了，自古以来，山西就是盗匪人多之地，白建立也不想晚上走路，那就是一大早起来走，到傍晚时就落店，这样就少了许多麻烦，自己这是多长时间了，还没有到达介休地界，那也是心中着急了，要说这里面最不急的，那就是江大发了，本来就是没事，跟出来长点见识，自己以后回到家里面也能跟邻居们吹一下了。

要说江大发这一路，那是大长见识，什么好玩的，他也基本见到了，响马、红狼、开黑店的、驴