第十八章 说剑(1/2)

崔判官一行人招摇大摆下山，所过之处，人人避之，那抹红色如鲜血。

剑二很是好奇问道：“如此大费周章，不怕竹篮打水一场空？”

崔判官笑道：“李一剑为了两道仙气，不惜毁了长生剑道，他李一剑仅有最后三口剑气吊着，要他为他那孙儿开命，那三口剑气迟早会耗尽。至于他那孙儿，不过是个傀儡罢了，他若能养出道花，也不过是为我地狱培养，若是他养不出来，那又何妨。我们要做的，只是要毁了李一剑，自此世上无他李一剑，你说竹篮打水一场空？真是愚蠢至极。”

“属下愚昧。”

……

顾三生那个气呦！说着要教他练剑的家伙十天半月都没有跟他讲过半句剑招，整天让他闲的慌，好不容易鼓起勇气跟李太白说：“我是来练剑的。”却被姓李的给忽悠去峨眉剑堂学剑去，每天早上天未凉，晨钟响起，峨眉早课就开始了。

头几天，顾三生倒是兴致勃勃，精神抖擞的去了，跟着那群峨眉弟子做了几天早课，觉得没什么意思，持之以恒这个道理他懂，可他娘的，持也要持个有理的，那些个剑招早就固定，练来练去没意思。

最后啊，顾三生索性就没去了。

李太白也没有管他，正中了那句放养。

如今，茅草屋内，李平安正襟危坐，李太白蘸水在木桌刻画字迹，教李平安习字，那一副认真样，顾三生看得气疼。

顾三生可是文化人，从小师娘就教他认字，尤其姓李的那几首脍炙人口的诗，他更是张口就来，小墓秋那地方，虽然小，却有个私塾，先生是有大学问的，师娘说先生是大唐帝国的大诗人，就跟姓李这家伙一样，好像是个圣人，姓杜。

顾三生跟杜先生学了六年书，学问不说多高，也不敢说肚子里墨水有多少，可至少万来个汉字还是认得。

所以，这时候见李平安慢慢学习认字，有多无聊，顾三生看得无聊，听得厌倦，可是他就是不离开，那怕坐在一旁打瞌睡，他也要守着。

他可认得姓李的手中拿着的书名叫《剑经》，虽然不知道出处，想必也是本绝世秘籍。

“吴家《剑经》，共计三万六千字，完美诠释了剑道奥义，凡人读时拗口难懂，若懂者，皆可闻道。我教你开篇—三剑。”

“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之以无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。”(注，取自庄子《说剑》)

李平安听得目瞪口呆，这种玄话普通人怎么听得懂。他只好弱弱说道：“听不懂，也想不明白。”

李太白简化说道：“将剑分为了三等：天子剑、诸侯剑、庶人剑！行凶斗狠，招摇过市，这不过是庶人之剑；以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，此为诸侯之剑；以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑！”

李平安垂首，小声说道：“懂了一些。”

李太白问道：“懂了那些？”

李平安摸摸头，说道：“听懂了庶人剑，诸侯剑中以以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗是什么意思。天子剑中以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，又是什么意思。”

“勇武，清廉，贤良，忠圣怎么成剑？山海，五行，阴阳，春夏与秋冬又如何掌控？”

李太白解释说道：“天下剑道分九品境界，九品之上是天象，天象之上是指玄，指玄之上是剑仙，至于剑仙也有高低之分，你且不用理解。”

“九庶人剑是九品到一品所用的剑，不管剑有多好，持剑之人所在九品到一品之间，他们的剑行凶斗狠，讲究一个力字，纯粹剑招，无非猛与拼二字，力大者则猛，敢拼命的则猛，是靠自己**力量用剑，若是学得其中‘刚柔’，‘快猛’等几字，做到‘一动无有不动、一静无有不静’和‘视动犹静、视静犹动’。”

“至于其中体会，你可以认真去与峨眉那帮弟子讨论实践，等你学会了庶人之剑，便会领悟诸侯之剑，领悟了诸侯之剑，你便会渴望天子之剑，等你成长起来，登凌山顶，就会懂得大道之说。”

李平安思考问道：“诸侯之剑和天子之剑是不是对应所谓的天象指玄？”

李太白笑道：“不错，还算不笨。”

李平安继续问道：“那剑仙的剑又是什么？”

李太白只说了一个字：“道。”

剑仙的剑就是道，道理的道，大道的道，天道的道。

一旁的爷爷说道：“不论诸侯之剑，天子之剑还是剑仙之剑，都已经涉及了道