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四百零五 金刚明王观想法续(1/2)

“密宗在大乘佛教之中被称为佛门外道,皆因密宗的发源乃是外来宗教流派融入之后形成的,与小乘、大乘两教并称为佛门三家。无论金刚、明王、天王等等,都是传说中佛祖降服的外道神魔成为佛门护法时的称呼。所以密宗的佛法与大乘佛教几乎迥异。其法门更类似天竺婆罗门教或中土神道。在我看来,密宗更像是外道流派借壳重生的存在,他们的行为和修行更加隐秘,很像我们中土隐仙派等道士喜欢隐居避世。”

“五大明王观想法就是当年我车家那位老祖宗以密宗法门为参考,在金莲坐神法基础上创造出的分化自身五种负面情绪,借五种明王形象化为护法神灵的奇特存神法门。可以分出神魂之中的五大负面念头,如怒,恐,悲,忧,恨。”

接下来车晨又解释了五种情绪之力。

怒,代表愤怒,暴躁。

恐,代表惊恐,焦虑。

悲,代表悲哀、沮丧。

忧,代表抑郁、忧愁。

恨,代表嫉妒,怨恨。

“这五种情绪几乎饱含了除了***之外所有会让人做出不理智行为的负面情绪。”

单身狗代表赵铁柱举手提问道:“那***呢?要知道西方十字教等宗教可是都将***作为七宗罪之一的,咱们老话也说万恶淫为首。”

他的同学郑铭鄙视了他一下解释说:

“作为人类最原始的yù_wàng,***并不算是负面情绪,而是人类生存繁衍的重要手段。性也不等于***,***是因为贪婪、嫉妒等负面情绪而变质的***罢了。”

车晨继续讲解:

“无论佛门还是道家,都讲究心神纯净,斩出内魔外邪,说的主要就是这些负面情绪,但是此法不光斩出负面情绪,还把这些化废为宝,祭炼成元神化身,不得不说,我那位老祖宗确实是个人才啊,光这一门法门就足以使任何一位玄门修士开宗立派了!”

车晨又看了看正文下面太阴派历代前辈的注释,上面说此二法没什么惊天动地的大威力,但是却是门人弟子护身保命的最大底牌。

此二法最核心的部分是以黄庭经内容为主。

“要知道黄庭经乃是被古时修士共尊为修行必备之宝典,传为太上所著,此套经书由天师道祭酒魏华存从天师道分出自创门户而普传于世,而魏华存真人也被尊为上清派祖师。黄庭内外二经系统地提出了三丹田、八景二十四真理论和相应的存神服气修炼方法,讲究存思身神、守固精气,性命双修,别看是符箓派传承,但亦被后世内丹家奉为内丹要籍。毕竟内丹法就是在外丹法、存神、服气等各家法门基础上改革而来的。”

作为上清派根本大法,后世道士人手一本的仅次于道德经的玄门经典,黄庭经车晨当然也看过,而且熟读还能背诵。

“只不过世上所流传的当然都是经过修改的版本。这也是道门忽悠历代帝王权贵的通用做法,弄一些似是而非的大道理加上用玄门术语描述的修炼境界,让人摸不着头脑,觉得长生难得,更加对道门修士奉为仙神。到时候再炼一些兴奋剂类的丹药,凭借世俗皇权收集修炼资源,岂不是什么材料都任凭挥霍。”

车晨说到此处,高朗不由笑赞道:

“聪明的做法,这可比苦逼的一个人在深山老林里挖石采药要逍遥多了?”

大家都是修行中人,对于道家玄门的那点黑历史自然很了解,此种做法从秦始皇开始就有,大忽悠之祖徐福更是忽悠了千古一帝还成功东渡脱离。

到了后世资源越来越稀缺,这种做法那就更加流行了。尤其是两宋元明时期,道门在世俗的权利几乎达到顶峰。直到元蒙和满清入关,喇嘛教与佛门凭借满蒙贵族的信奉才压倒道门兴盛起来。

说起黄庭经,还有一个十分知名的传说。

据传东晋年间上清派一道人知道王羲之书法天下一绝,已经到了下笔有神的境界,故用一笼肥鹅换来一部书圣手书的黄庭经。原本交给了上清派的道士,但是以王羲之的记忆力,写过一遍记住经中内容也并非不可能,很可能会有副本流传下来,其子王献之书法集众人之大成,与乃父并称为二王,那么这里提到的王献之所书的黄庭内景经又被神霄派收藏,显然不会是世面上流传的普通版本。

“除了黄庭经,那从神霄派道士身上得到的九霄上真图摹本也是神霄派的至宝,是当年神霄派成功忽悠宋朝皇室,得到宋庭敕封之后为把持天下道门,重立天庭,开辟新的洞天福地,特意创造的观想图,尽管由于佛门外道的阻拦而未竟全功,但神霄派传下的法门可非比寻常,不说那威震天下的神霄雷法,便是九霄上真图,其中也塑造了统领九天的至高尊神为九天上真,乃是神道至宝和无上观想法门。”

“至于密宗的修行法门,这是中土佛门一系中少有的注重ròu_tǐ修炼的,说是佛法,实际上更类似古天竺教的瑜伽法,其法门迥异于中土道家炼气养身之法。而著名的金刚萨埵法中自然也有着通过观想存思来影响强化ròu_tǐ,开发肉身神通的秘诀。说白了,就是要以心灵的力量干涉现实,达到使ròu_tǐ进化的目标。至于八部护法神将法,顾名思义,是观想护法神将庇护自身的法门,拜金大大一部天龙所赐,大多数人都对于天龙八部这个词语有些了解,起码有点印象。其实这八部都是佛门传说中佛陀所收服镇压的外道神灵魔怪,被驱使为佛

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