第三十六章 成人仪式(1/7)

同那三位战斗牧师的合作，在某种意义上来说并不令恩莱科感到舒服，那些战斗牧师对于自己的态度从来没有改善过，不过从研究成果来看，这样的助手倒是相当合适的。

恩莱科没有想到，那三位神职人员没有想到，贝尔蒂娜和那些女神的信徒同样没有想到，这些战斗法师的强大神圣魔法居然能够相当有效得同恩莱科所发明的那种魔法阵配合，虽然制造出来的圣水在功效方面还是比贝尔蒂娜作出来的稍逊一筹，但是，那确确实实是能够治疗伤患的生命圣水。

不过虽然能够制取出生命圣水并不代表恩莱科的方法完全成功了，因为除了那三位战斗牧师之外，没有几个人能够同样做到这一点，恩莱科曾经将教会的其他一些高层人员请来帮助试验，这些人中只有那两位正副主教大人能够产生虽然稀薄但是勉强还能够使用的圣水之外，其他人的效果同最初的那两位女神的信徒并没有什么两样。

但是用这种方法能够制取“生命圣水”，那也不是什么很好的解决方案，要知道，战斗牧师在战神的信徒中也是相当稀少的特殊人物，而达到那两位主教这种水准的神职人员，比例也不太高，如果仅仅使用这种方法的话，还不如培养出一批中下层的牧师，更加有效呢。

因此想要将这种方法实用化，恩莱科又一次埋头进入魔法研究之中了。不过这次试验毕竟证明了“圣水制取”的可行性，虽然贝尔蒂娜对此稍稍有些失落感，虽然那些女神信徒并不欢迎这种成果，但是斯崔尔郡教会乃至斯崔尔郡上层贵族圈对于这个消息倒是欢欣鼓舞。

也正因为如此，教会和那些贵族们通过各种渠道向恩莱科传递愿意提供帮助的信号。当然对于这些事情恩莱科是完全没有时间和精力去搭理的，恩莱科将这些事情全部交给老爹处理。对于老爹，他是完全信任的。

事实上，老爹已经成为了恩莱科处理日常事务的代理人，所有的事情恩莱科已经不再亲自处理了，甚至可以说，大家常常会连续几天看不到恩莱科的人影，他总是躲在房间里面进行他的那些试验，有什么事情只能找老爹解决，而那些邀请钦差大人出席的宴会，也同样请老爹代劳，而对于这样的安排没有任何人有所不满，那些贵族们当然是希望钦差大人尽快完成“圣水制取”的研究了，他们已经越来越无法忍受那些一钱不值的平民居然能够优先使用圣水，这种情况是众位贵族绝对无法接受的，但是在解决“圣水制取”方法之前，那位“圣女”小姐可是绝对得罪不起的人，因为只有她所制造的圣水才有恢复青春的奇妙功效，那三位战斗牧师所制取的圣水在这方面的效果可就差的多了。而且不知道什么原因，这些什么人都不买帐的战斗牧师竟然会同那位圣女处得相当亲密，这让那些贵族们想破了头也弄不明白的事情，原本他们还打算可以从这三位战斗牧师手中获取他们制造的圣水，没有想到他们竟将“圣水”分配的权力交给那位小姐支配，这让那些贵族感到相当意外，而那三个固执己见的家伙，便是主教大人也没有办法命令得动的人物。

而贝尔蒂娜自己对于同那些贵族来往应酬一点兴趣都没有，她现在全身心得投入到拯救世人的神圣事业中去了，对于现在这种生活，贝尔蒂娜真是满意极了。更何况那些生命女神的信徒在她的耳边，一个劲得说那些贵族宴会有多么肮脏多么卑鄙，完全是在吸贫苦大众的血汗，这也是令贝尔蒂娜对这些宴会反感的原因之一。而那些女神信徒之所以这么说，是因为他们可不希望再次犯当年同样的错误，当年真是在一次宴会中，让那个可恶的sè_láng看到了他们那位敬爱的“圣女”小姐，其后发生的一切令所有老一辈的女神信徒痛心疾首，因此虽然现在这位“圣女”小姐背后有钦差大人兼禁咒法师撑腰但是他们仍然小心谨慎，唯恐再次失去一位“圣女”。

在很多事情上同女神信徒观点完全不同的那三位战斗牧师对于贵族宴会的看法倒是和女神信徒没有什么两样，这些战斗牧师和女神信徒相处得竟然相当不错，当然这完全得归功于女神教义中忍让是基础教义之一，因此这两位神灵的信徒才不会发生冲突。更何况他们之间虽然很多事情的看法完全相反，但是这大多数是涉及两个教派的基础教义不同，而对于对方教派的教义虽然双方都保持不以为然的态度，但是，他们并不会因此而发生冲突，而脱开教义不同所引发的意见相左之外，对于其他事务的看法，两者之间倒是出奇的一致，其一，他们都认为贝尔蒂娜确实是一位有资格称得上“圣女”的神职人员（他们早已经认定贝尔蒂娜的神职人员身份了，对于贝尔蒂娜是一位水系魔法师这个事实，视而不见）。其二，钦差大人是个没有信仰亵du神灵的家伙，虽然对恩莱科在哪些方面亵du神灵，双方观点完全不同，但是不喜欢恩莱科却是两者的共同意见。

而由于恩莱科暂时，还没有找到有效的制取圣水的方法，因此那些战斗牧师一时之间也没有事情好作，没事可作的这几个人看那些练习枪法的志愿人员相当有趣，时不时得也凑上两脚，侍奉战神的牧师哪会不懂打仗？更何况他们还是战斗牧师，因此几天下来，那些志愿者对于战斗牧师倒是相当有好感，因为这些牧师虽然表面相当严厉，脾气不太好，但是教导起来一板一