第九十三 矫情啥(1/2)

手握杀人剑，心中苍茫茫。

为何杀敌并无畅快，反而带来失落，怅然。

鬼面站在猎猎风中，陷入低潮。杀白衣军，杀西欧人，他毫不留情，心停手不停。两者是宿敌，正所谓东风不亮西风亮，不是你死就是我活，两者不能共存。

可如今，异界大地。

他们与自己并没有根本利益上的冲突，肆意的大杀开戒，真的是除魔卫道吗？除的是什么魔？卫的是什么道？

人若是不能搞清楚自己行使的方向，不能确定道路上存在的障碍，又怎能认清自己？又怎能排除万难？

“你说我是不是错了？”

“呵呵，宿主啊宿主，不是我说你。人都杀了，现在开始悲天悯人了？强者杀人，只为所取。枭雄杀人，宁杀错不放过。英雄杀人，除魔卫道。莽夫杀人，血溅三尺。那么宿主，你认为自己是一种？”

“我。。。”

“宿主，你虽然经历过吃鸡的残酷战场，可那毕竟是可以复活的虚拟战场。少数的死亡，并不会让你感同身受。可眼下这异界大陆，都是真实的人，他们有家人，有朋友，有祖国，有爱恨情仇。”

“宿主若是在用吃鸡战场的心态，来行走异界，恐怕寸步难行，甚至会被找出心理破绽，一击必杀！”

“宿主有没有发现，自被光老头邀请到此界。便先入为主的站在了维和国际的一边，站在了有太人这一边，见到的，认识到的，不免有些先入为主的观念。”

“换一句话来说，就算这个世界被毁灭了，与宿主又何干？你又不是他们什么人？你犯得着将自己的观念带入其中吗？”

鬼面陷入深思之中，不由感叹“此界的是是非非，与我何干？又何必过于干涉，将自己牵扯到俗世的是非之中？滚滚红尘，为争权，为女人，为更好的生活，何人不争？何人不抢？你我毕竟不是此界之人呐。。”

伏魔法剑嗡嗡作响，传来阵阵清凉，驱除鬼面心中的杂念，助其守正辟邪。

“宿主，伏魔剑大有来历乃是道家正宗，剑身自带理念斩妖除魔，匡扶人间正气。很多时候，世俗之人认定的正邪善恶与道家认定的正邪善恶是不同的。”

“根据人道-天伦篇记载：天地大道无情而有情，万物相生相克，自生自灭，皆有定数。此定数，自承因果，天地运转不干涉，不纠缠。

“简单来说，人与万物都是一样的，天地不会偏袒谁，也不会针对谁。族群繁华主宰一方，或族灭沦为尘埃都有自己的原因和造成的最终结果。不管是什么原因造成的，天地都不会干涉，不会纠缠，甚至天地本身覆灭，也不会纠缠，也不会干涉。”

“万物虽有智慧，却难以全知。”

“万物认定的痛苦，毁灭。对天道运转的规律来说，或许只是一呼一息，或许只是生灭间的轮转。。。”

“玄藏：人道-人论篇，其中记载。人之道，先筑其基，在行其事。自成真人，可得道也。

“这句话的意思是说，人生下来，习到的一切知识都是基础，当你用这些基础知识行事准则，作为不可损坏的原则，然后做任何事情，都可以保持根基不失，本心不失，如此，就是真正的人了。那么你的道，也就成了。”

“伏魔诛仙剑曾是道家大宗的镇派神剑，威力无穷。可它只是兵器，没有智慧也没有生命。宿主用它为正，便是匡扶人间正道的神剑，用它为邪，它便是屠戮众生的邪兵。”

“道家学派并不牵扯世俗间的正邪和善恶，宿主的疑惑，只不过是以往在炎黄星中学到和接受的道德观念在作祟，唯心自问，宿主你可曾做了有违本心之事？”

鬼面长叹，说道“是的，我错了。对于敌人，自当毫不留情。我却起了魔障，既然是敌人，杀了也就杀了。手持兵器，身为战士，对于生死早已看淡却是矫情了。”

混沌芯片摇摇头，说道“宿主并没有矫情，无论是谁，不管做过什么事情。都有因果，会反省是一件好事。”

“天竺佛教曾有僧人问答：身是菩提树，心如明镜台，时时勤浮拭，勿使惹尘埃。又有僧人曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

“这两句话，就是入世修行与出世修行的经典对答。”

“两者并不分高下，而是两种对生活的态度。人生下来，有亲人有朋友有滚滚大势，有天下不测风云。为生存，为工作，为妻儿，为权势，总会有人被蒙蔽心性，做出重重我们看来昏聩的事情。”

这便是原本犹如明镜的心，被世俗的种种诱惑铺满了灰尘。

“宿主的心就像一面镜子，今天的事情就像一粒尘埃。如果宿主不去把这粒尘埃擦掉或者过滤掉，那么原本犹如明镜一样的心，就会蒙上尘埃，去不掉，擦不了，永远的留在镜面上。”

十年后的自己，看十年前的自己，是否感到可笑和幼稚？

可十年前的自己，却绝对想不到自己会变成十年后的自己，变成了一个布满灰尘无法见光的镜子。

“我懂了。”

鬼面心中升起一股明悟，心镜为之一清。人生在世，当时时自问自省，唯有如此才能保持道心不失，道心不失，才能掌控自己，而不是被yù_wàng所驱动。

鬼面抚摸着法剑身，由衷感到一阵欢喜。对今天的事情，也终于放下。错了就错了，没有什么好说的，以后不在犯即可。若是结下因果，他日来结