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首页 >> 诸夏纪 () >> 第二十一章 导引之术,亦是炼气之法
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第二十一章 导引之术,亦是炼气之法(2/2)

就比武道导引之法,让他纠结这么多呢?

武道导引之法?!

姬考忽然心中一动,感觉似乎有什么东西,在他心神之间开了一个洞,似有光芒照了进来。

先民钻木取火,悟出了了炼气之法;先民结绳记事,悟出了炼气之法;先民制陶磨石,也悟出了炼气之法。

这是粗浅简陋之法。

先民养蚕,开辟了炼气之法;先民耕种,开辟了炼气之法;先民制庖,开辟了炼气之法。

这是细致完备之法。

如今他一直在开创武道站桩导引之术,为何不能从站桩与导引之中,找出属于自己的炼气之法呢?

想到这里,姬考便心驰神动,快然欲舞。

一直以来,他都将开创武道导引之术,与开辟自身炼气之法,作为两件事来做。现在回头一看,这未必不是一件事。

导引之术,所导乃是内气,炼气接引,乃是外气。

但是,导引亦是可以接引天地外气,以供修行的。

不久之前,他还在忧虑,当前他的导引之术,并不能导引外气,不知道能否成为炼气士所用的武道争斗之法,心中琢磨,要等到百窍贯通,才可以得出结果。

实在是大谬矣!

何必等到百窍贯通,完全可以直接利用导引之法,尝试接引外气,促使自身百窍贯通。

想到便去做,于是姬考开始,重新试验自己才创出不久的新导引之术。

这一次,则开始将天地外气通过这导引之术,以寻常炼气之时的手段,游走全身,归于丹田。

侧立,双手反转伸向背后,挺胸、收腹,作深呼吸。

这是姬考所创导引之术之中的第一个导引动作,吐故纳新。

所谓吹嘘呼吸,吐故纳新,乃是人道生命之源。

姬考摆出这动作,心神沉寂,遁入坐忘心斋之境,也即是炼气之境。

心神之中,周天星辰绽现,日月星河,不断轮转。

天地气机,随着姬考的呼吸,缓缓进入他体内,然后随着他的导引,游走部分肉身之处,最后沉入丹田之中。

气机进入丹田之后,顿时就有一股剧烈的疼痛传来,霎时便让姬考面色煞白。

这是那道剑气,那道彭祖所传赤松子剑气。

便是平时,没有刻意修行,气机流转当年时候,都让姬考时时痛楚,更不用说,此刻他正刻意引气养气炼气了。

这道炼剑之法,炼气之时,便也是炼剑之时。

姬考忍住剧痛,细细体悟刚才导引天地灵阳之气,进入体内丹田的种种感觉,将之熟记于心。

导引动作,不可久作,需要根据外界时间,根据人体气血,进行变动。

随后,他便换了一个动作,大通阴阳。

双腿并拢,身体前屈前倾,手掌摊开,一手直插苍天,一手直插大地,双手相接成一线。

此时姬考的双臂,就像一条横亘在天地之间的垂直棍子,上通天阳,下通地阴,是为大通阴阳。

呼吸之间,姬考隐隐有种感觉,在他两手末梢,似乎也感应到了气机流转,这让他欣喜不已。

口鼻之外,其他地方要是能感应气机,这是贯通百窍之始。

当时姜兰给他说这个关窍之时,曾言不必刻意留心些微地方的气机,等到周身都有此感应之时,一鼓行气,百窍俱开。

这种方法,要比一个一个地方,去用内气打开窍穴快多了。

姬考谨记姜兰之言,并不刻意留意,而是轮换着一个一个导引动作,体悟其中的感觉。

一有不对,则急忙用心神在洛书之中推演,寻找更适合的动作。


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