第四十八章 背约，只尊上帝，不奉鬼神！(1/2)

“予倒要听听，太祝有何说法，言予不配祭天？”

商帝的声音淡漠肃穆，眼中却怒中带有些微嘲意。

太祝从大众之中走出，站在祭坛之下，与祭坛之上的商帝遥遥相对。

“往昔人族初生，蒙昧于山林之间，困顿于湖泽之内，与世间凶兽猛禽，实无太大区别。”

“且凡人之性，爪牙不足以自卫，肌肤不足以悍寒暑，筋骨不足以趋利避害，勇敢不足以却猛悍。与qín_shòu相比，更无优势，常常托庇于于天妖凶兽，如同圈养一般。”

“是以太古之时，先民求之于天，天心最慈，降下巫祝一道于人间。”

“人间巫者，上通天道，下达地道，中合人意以祝之鬼神。其于内，教化万民，其于外，驱逐猛兽，更是从天妖凶兽手中，使得人道自立。”

“人道何以立？盖因天地之德也，盖因鬼神之恩也，盖因先民之功也。”

太祝神情激愤，连续说了一大段话，其中之言，听在众人心中，普通百姓不明就里，但是那些方国之主、殷商重臣以及炼气之士，却觉得太祝似乎也没有说错。

作为司祭的姬考，心中同样感慨颇多。

在周原之时，他的太祖父姬亶便留下遗命，要驱逐巫祝，以正王道。初入沬邑，也知这位武乙陛下的三大愿之一，也是驱逐巫祝，但是姬考观其之意，应该是连鬼神也要一并驱逐了。

他自己境界不到，不知道真要做了此事，到底厉害如何？

但是依照他所说的大势，在这个鬼神当真存在的世道，人间对待鬼神，最好是敬鬼神而远之。

毕竟人间毕竟是凡俗之人更多，不可能每个人都能做到圣贤之行，道无鬼神，独与天地精神往来的。

······

空旷的沬邑街道之中，一位青衣中年人正独自缓缓而行，听到这话，嘴角不由露出了些微笑意。

炼气士有功，确实不容否认，但是上古鬼神之辈，巫祝之徒，却连寸功都没有吗？

作为一个走神灵登天之路的人，青衣人绝不会这么觉得。

未建成的五帝之庙，鬼伯父女同样看向了万方台的祭坛。

碧霞脸上，有着从未有过的惆怅与迷惑，对自己的父亲问道：“父亲，我疑惑了，甚至不明白他们到底谁对谁错？”

鬼伯沉默了许久，才摇了摇头：“我亦不知，也不必知。对错其实并不重要，关键是怎样对人道有利，关键是人间百姓做什么决定，更关键的是人间之外的那些存在，都会做什么选择。”

良久之后，鬼伯又淡淡一笑：“不过他们应该是不会做选择的，就看人间争斗结果如何吧。”

人间势分两派，人间之外又何尝不是各执一词呢？

他之所以从幽冥出来之后，就从来没有去拜访过任何一位陛下，不就是不想涉足他们的争斗吗？

即便是在昆仑之中，将自己的女儿接出来时，也过门而不入。

他是鬼伯，将来做好众鬼之长便是，人世间如何，他并不想插手，就让想争的人去争吧。

鬼伯仰头望天，甚至还能感到，人世间之外，看向沬邑的目光，绝不止一两道。

这场争斗，都不愿意亲自下场，但是却都想知道争斗的结果啊。

······

“鬼神者何？在天者执天之道是为神，身死者执地之行是为鬼。”

“其生于天地，是以配天地之德，其源于先民，是以取先民之功。”

“尔等炼气之士，虽然后起于修行之道，甚至后来者居上了。但是上古巫神与天妖之争，巫祝与百族之斗，让人道从万灵众生之中，慢慢超拔而出，尔等炼气士又有几人参与了呢？”

“上古氏族之主，先后几位掌天圣皇，又有谁不是走了登天为神之路呢？”

“子瞿你口口声声要祭祀先圣，摒弃鬼神，但是我却明告你，在人道未生之时，娲皇便为上古神道地皇，上古五帝，青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼，都曾经先后掌天，为神人共尊之帝。如今的神人上帝，你也知晓，便是你祖先阏伯子契、后稷姬弃与帝尧三人之父帝喾。”

“鬼神或是承天之命，或本就是先贤出身，助我人道。如今人道兴盛，尔等便忘却其莫大功德，急着将鬼神抛在一旁，还有什么资格祭祀上天，还有什么资格祭祀先贤？”

太祝言辞凿凿，期间还有诸多上古隐事，让人惊异不已。对于这些，很多人都是第一次听说。

就连早就踏上修行之路的姬考，也是头一回知道。

原来，上古几位人族圣皇，都曾经做过诸神之帝。

听完太祝之言，商帝武乙却仅是呵呵一笑：“这便是你要说的？”

而后目光哂然，看向下方。

太祝目光决然，同样看着武乙。

“鬼神在上古之时，有功予自是认的；先贤在上古有德，予自然也是认的。”

武乙悠悠说了这句话，然后神色一变。

“但是，有功就代表着祀奉他们的仆人，可以为所欲为吗？有功就代表着天下万方，上到君主下到万民，凭他们一言而决吗？”

“圣皇既已登天，将君位让给后来者，则必然是希望后来者能自立。往昔之时，鬼神驱逐妖类，也是欲要使人道自立。但是现在，鬼神在上，时时借巫祝之手干预人事，或者巫祝假鬼神之言插手王事。头上没有了天妖之压，却换上了鬼神之迫，这般的人道，果真自立起来了吗？