第30节 诡谲怪诞传京城 嫔妃们一得之见(2/2)

“是啊！人得在命！”其她庶母大概知道这事，也随声附和。庶母中文化最高的是谭氏。谭是大家闺秀，常读古文诗经，懂得事也多些。其次，贞静敬妃张氏是英国公张辅之女，念过多年私塾。再次，郭庶母在家念过几年私塾，进宫后也和孙嫔一样地好学。郭贵妃与太子在以前常去听大学士的授课，文化知识长进不少。孙嫔与朱瞻基住一起后，管太子、张太子妃叫父、母。胡善祥的缘故，孙嫔拒绝举行婚礼仪式，改口事也没细琢磨。郭姨今天一提示，孙嫔恍然大悟。孙嫔地位的改变，各方面都得注意，想着又坐在了床边，拉郭庶母一只手。

“妃嫔是，一得之见！”贞惠淑妃王庶母谦虚笑地说。

“是的！”黄庶母附和。

“贵妃姐，不能太悲伤。大姐陪葬，就陪吧！人啊，总得有一死。”语出《史记?淮阴侯列传》指自己对某个问题的，一点肤浅的见解。”贞惠淑妃王氏笑地解释成语。

“是啊！郭姐要，节哀顺变！”其她妃附和。

“是的！郭庶母，要节哀顺变！”孙嫔听庶母们的话，也就顺势地说。

“人殉制断续走来，迷信要人命。殷商时期，迷信思想是人死后，灵魂活在另一世界，仍指导人类福寿。奴隶主死后，让奴隶陪葬，供其死后驱使，就是此理。商以后的春秋、战国，秦国……皆有殉葬习俗。我说的意思，你王妹我王姐，说得也对。人总有一死，你不能太伤心，会伤身体的。”谭庶母不紧不慢地说。谭的观点，是在趋炎附势，还是劝慰郭贵妃？孙嫔听着心里别扭。人殉制断续至今，有中断、消失时期。谭不说中断时期？谭话是良莠不分么？

“谭姐说得对！”恭靖充妃黄氏笑地说。

“人要顺其自然。我父常对我说，人不能追死理，思想负担重，会伤害身体。祖制是遗传，改往修来，是男人的事，女人无能为力！”贞静敬妃张氏看眼孙嫔地说。莫非是受英国公影响太深，张庶母要成为维护祖制典范，话接近了张妈的话，其她几位按谭庶母话意是让郭姨节哀顺变，请郭姨不要再悲伤地笑着说。但她们的表情中也掺杂着，被阴霾笼罩着有些许郁郁不得志的苦闷。但妃们来绝不单是为郭姨的姐陪葬的事，而是有它因因素在其中。

“你们听说了吗？街上出现标语：人殉祖制，是佛风，彻底根除，庶民欢！我耳闻此话，挺高兴的。”谭庶母挺兴奋地说。

“我们听着，也很高兴。”庶母们也很是兴奋，一扫苦闷地说。

“标语怎着了？”郭庶母来了精神，看兴奋的谭妃，想听下文地追问。

“标语到皇帝手。皇帝一看，撕得粉碎！”谭庶母扫兴地说。妃们面面相觑、无言以对。苦闷瞬间的兴奋，倏地复旧如初且更浓重了。

“你们都来看望，我其实没大病。”郭庶母强颜笑脸地说，但不如静默更好。皇帝撕碎标语事，给妃们本愉悦的脸覆盖上了厚厚的一层乌云！孙嫔不明白皇帝心态，人殉制不是佛风？从庶母们表情中，孙嫔看出一个信息，截或废殉也是庶母埋声晦迹的心愿！她们生活在人殉的囚笼里，不敢也没处去倾诉，只好瘗玉埋香地消失在当朝？这时，金英进来与孙嫔小声地说，胡善祥求孙嫔放了陈传。东厂人说司中案漏网之鱼已破，张营承认是漏网鱼，在供词上摁了手印！胡善祥、阁臣杨士奇托几个人说情，都没说下来。皇帝下令，斩首张营执刑于大牢里，以免有人再求情！陈传也是漏网之鱼，被抓后死不承认。东厂想放人，有人说是孙家的案子，孙嫔是主子身份，让孙家人知道才对。胡善祥低头折节地找金英来求孙嫔。孙嫔要见一下陈传。漏网鱼是一人，俩人进大牢，张营不是屈打成招？别人前天说，东厂人给皇帝看的张营口供过程，是如此这般：东厂人从司中案卷中抄下的供词，张营就摁了手印。这种说法是否准确，孙嫔只是听说，并没做过背后调查。张营的个头不大像，会不会成冤死鬼？那是张营的事了。太子妃们无奈的心境，孙嫔联想这些得出一个结论：太子妃安于人殉囚笼现状，真是一得之见呀！