第156节 尺枉寻直是嫔想 帮出计惊耳骇(1/2)

第156节　　尺枉寻直是嫔想　　帮出计惊耳骇目

“孙主派人抓到倭匪，为皇朝、京城，办件大好事！离妹说的准？”答应说着问。

“是啊！”孙嫔附和

“小女不肯定，俩人扮道士，说中国话，像通缉令人，但有胡须。”李离妹说。

“倭匪后长出胡须呗！”答应笑说。

“俩人有信，弘云推荐，二人来拜师。”李离妹说。

“弘云推荐？”孙嫔问。

“观主如此说。俩人拜观主为师，观主是妙音，女的不收男徒。副观主是男的。观主推荐给副观主收为徒。我和默莉与观主说后，观主派人，观察俩人。说不像通缉令上人，观主仍派人跟踪了，发现散播瘟疫，跟踪人报告，观主要与弘云核实身份。”李离妹说。

“妙音在白云观？”和姐妙慧在南京鸡鸣寺，妙音后来到北京白云观当观主，宁小赢与孙嫔说。妙慧在南京鸡鸣寺圆寂，宁小赢随妙音去送葬已回？孙嫔没见宁小赢想着问。

“是的。”李离妹说。

“弘云师伯，引荐倭匪，拜观主为师？”杨英艺看着孙嫔，疑问李离妹。

“弘云是你师伯？”李离妹环视在场人，看向杨英艺问。

“是的！”杨英艺说。

“尺枉寻直，是嫔想！”若真捉到倭匪，在皇朝露了脸，孙嫔想着笑说。

“成语何意？”答应问。

“解释：枉：弯曲。寻：古长度单位，1寻＝8尺。直：伸。弯曲一尺而使得一寻伸直。比喻微小的让步，换来较大的利益。　　出　　处晋?陈寿《三国志?蜀志?绤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发挥也。”李离妹笑解释成语。

“答应会出主意！”杨英艺笑说。

“是的！咱去看看，也知真假。杨英艺叫男保镖，咱去白云观。焦淑琴看家，答应、吴慧敏一起走。”孙嫔和李离妹坐一辆马篷车，一行人出东宫，直奔白云观。

朱高炽世子在1396年去白云观观礼，后与朱瞻基太子说话时说过白云观。朱瞻基与孙嫔也学说过白云观：据史书载，前身系唐代天长观。唐王朝自建立始，即奉道教始祖老子为祖宗，从此和道教，结下不解之缘。唐玄宗更笃信道教，为“斋心敬道”，奉老子为“玄元皇帝”。他并诏“两京及诸州各置玄元庙一所”。于是在幽州(今北京)建“天长观”一座，距今已有七、八百年。在历史中，它曾几度被焚毁，又几经重建。唐王朝灭后，天长观曾一度被人们所遗忘，以至于五代和宋朝的正史中无记载。一直到12世纪初，完颜阿骨打建立了大金国，定都中都(今北京)后，统治者才对它重新开始重视。　　金正隆五年(1160年)，北方契丹族南侵，战火将它焚烧殆尽。金大定七年(1167年)七月十三日，世宗皇帝命户部尚书张仲愈负责重建，历时七年，到大定十四年(1174年)三月完工。为庆贺工程竣工，特在观中举行二天三夜大道场。金世宗完颜雍亲率百官大臣前来观礼，并赐名曰“十方大天长观”。金明昌元年(1190年)，皇太后病危，命设普天大醮七昼夜于本观，一个月后，皇太后康复。于是在观之西地，修了卯瑞圣殿以奉太后本命之

神。承安二年(1197年)十月，刘处玄应召至京，也住在此观。泰和二年(1202年)，天长观毁于火灾，翌年重建，建成后改名曰“太极宫”。　　元太祖十八年(1224年)，邱长春从西域归来，住在太极宫。当时，宫内一片凄凉遍地瓦砾，邱祖遂命盘山栖云子王志谨主领兴建，历时三年焕然一新。1227年邱祖羽化于此，同年，渝旨改此宫为“长春宫”。翌年，邱祖弟子尹志平于宫东营建一道院，谓之“白云观”，藏邱祖仙蜕（尸体）于观中，谓之“处顺堂”，揭开了白云观历史新的一页。此后的一个世纪中，白云观曾多次举行普天大醮、罗天大醮。　　随着明王朝的建立，一度冷落了的白云观，又出现了新的生机。明太祖廿七年(1394年)，燕王朱棣命再建长春宫，建成前后两殿。1395年，燕王来此观礼。1396年，世子朱高炽亦来此观礼。下去多年后，新帝朱高炽想起白云观观礼情况，饶有兴致地给朱瞻基太子讲了起来。朱瞻基在那夜，给孙嫔讲了大半夜的白云观。

“咱进了白云观，离妹当向导？”孙嫔眼看到了白云观，与同车的李离妹笑着说。

“咱去三清阁，观主常在那议事。”李离妹说。

“你再说说，白云观建筑！”孙嫔看着李离妹笑说。

“好！”李离妹说。

白云观建筑分布：分为东、中、西三路，后面有花园。主要建筑集中在中路，也是走的此条路。依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿)、邱祖殿、四御殿、戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬邱的遗骨。观内保存大量的碑刻：如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述观址的建筑变迁。东路有南极殿、真武殿、火神殿、罗公塔等。路西有祠堂、元君殿、文昌殿等。后花园内有亭台、游廊，是极富盛名的道观园林。

“离妹说得挺好。”孙嫔笑说。

“咱到了。孙主等在这里，小女去找