第102节 儿歌是伐罪吊民 恭送礼不腆之(2/2)

乐十九年，按太祖户籍管理的模式，进行过一次全国性的统计。户部按照统一的格式印制表格，分发给各州县，州县把清单发给农户，让其如实填写，再经过里甲转交地方官府。官府核对后制成一式四本，其中黄色封面的一本，上交户部。其余青色封面的三本，分别由省布政司、州、县保管。各户“凭此纳粮当差”。这是洪武时期之后，皇朝每十年编造黄册一次，永乐时期的延续。黄册包括的内容具体而全面：人口数、姓名、性别、年龄、与户主的关系、田地数、坐落地点、应交税粮、房屋类型、间数、牲口头数等。黄册编制严格按照职业区分而成的，规定各类身份和户籍是世袭和稳固的，匠入匠籍，兵入军籍，民入民籍……编造无论在程序上，还是在项目上，比较全面。父亲大概想着来的目的，看完文书看眼孙嫔笑地说。

“孙大人，小的想请您一交差，看眼孙嫔，冲孙嫔父亲笑地说。

“王振公公，你认识？”王振认识人不少，通过郑和叫侄王山当差，又有位徐恭通判，给王振带好。孙嫔想着插话笑地问。

“王教官略通经书，做过教官，小的曾是他的学生。”徐恭笑说。

“王振就在东宫，臣让孙嫔代劳。”父亲说。

“小的多谢孙嫔主子代劳。”徐恭一笑说完冲外边说：“狗崽拿来！”

“小的给孙嫔主、孙嫔父亲大人，徐恭大人施礼。”二狗和侍卫进来，施礼地说。

“这是王……”父亲一搬出永城，没见过二狗，孙嫔起码没听父亲说过。父亲一打疑迟，看眼徐恭笑地说。

“他叫王山，是王振侄子，我习惯叫他狗崽！”徐恭有说有笑地说。

“给徐大人！”二狗冲父亲和孙嫔一笑，不在乎徐恭叫狗崽，叫侍卫递给徐恭两幅画。

“你们去吧！”徐手接过画冲俩人说。

“嗻！”俩人冲几位点下头出了去。

“画是吴道子的，吴是唐代名画家：一副《送子天王图》，一副《仕女图》。《送子天王图》，小的孝敬孙大人，《仕女图》，敬请孙大人带给王教官。离别多年，小的习惯叫王振为教官。”徐恭展画在桌上，笑着给父亲看。

“你这是干啥？”父亲惊地问。

“恭送礼，不腆之仪！”徐恭恭敬笑说。

“徐恭太客气！成语解释：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。成语出处《左传?僖公三十三年》。”孙嫔笑地解释成语。

“臣无功不受禄，王振的画，臣定带到。”父亲笑说。

“小的恭请您收下，也好请您代劳，咱以后，会后会有期！徐恭笑说着看眼孙嫔。孙嫔看向桌上画，听说过价值绝对不菲的两幅画，《送子天王图》比《仕女图》，价高出好多。

“恭敬不如从命，臣就笑纳？”父亲笑问。

“这就对了。小的以后去京城，可去贵府闲聊喝茶咧！”徐恭笑说。

“臣欢迎光顾。”父亲说着，送走了徐恭。父亲知道吴道子：约686～760前后，中国唐代画家，后改名道玄尊称吴生，阳翟（今河南省禹县）人。神龙年间(705～707)，吴道子事逍遥公韦嗣立为小吏，景龙年间(707～710)任兖州瑕丘（今山东省滋阳县）县尉，不久坚辞而去。他以后浪迹东都洛阳，曾学书于张旭、贺知章，后专工画，并在寺观从事壁画制作。开元年间(713～741)，他被唐玄宗召入了禁中，为宫廷作画。先后任供奉、内教博士，官至宁王友。吴道子奉诏绘制一些历史画，或政治性肖像画(如《金桥图》)。同时，他常在长安、洛阳，作壁画名声广播。天宝年间(742～756)，他奉诏游蜀归来，在大同殿画出，嘉陵江三百余里旖旎风光。玄宗因之称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。758年以后，不详吴道子事迹。父亲说着吴道子的情况。孙嫔和父亲一样，对画也不是很感兴趣，徐恭送一副，是白给孙家的。父亲把画收了起来，又让人叫来兰琴。父亲、兰琴和孙嫔，研究丽娟户籍问题。孙嫔在北京的孙府，父亲曾与家人说过，涉及骆红户籍问题。骆红逃出永城李家，是家奴身份，孙嫔想着，倒不知如何办了！

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